Под материальным элементом человеческого организма мы понимаем не только частицы биологического вещества, клетки головного мозга или любого органа человеческого тела. Но и любые импульсы, сигналы и команды, возникающие в биологическом веществе и организме. Четыре столетия назад Р. Декарт именовал эти воздействия живыми духами, которые поступали в мозг человека от сердца одновременно с кровью, а уже по нервным каналам от мозга распространялись и передавались ко всем органам человеческого тела. Открытия в области электричества уточнили эти представления, живые духи явились для нас электрическими импульсами, электрическим потенциалами, концентрацией ионов кальция, магния, калия, натрия и множества других химических элементов.
Но все эти физические воздействия и элементы не суть элементы сознания, ума человека. Понятия, элементарные представления физических ощущений внешних органов человека, элементарные представления физических изменений состояния отдельных нейронов и их соединений в веществе головного мозга человека, появляются, возникают спонтанно, самопроизвольно – в этом суть живого, но и сущность любого развития. Стук кубиков в руках маленького человека заставляет вздрагивать его ресницы, как и сильный удар грома. Но спросите его, как он моргает при ударе грома, и он вам покажет это без всякого физического воздействия на органы чувств этого маленького человека громких звуков и стуков. И отвечая на вопрос, где «записаны» физические звуковые воздействия на ребенка, мы можем сказать. В его головном мозге посредством запечатления и запоминания электрических токов и потенциалов, возникших и укрепившихся соединений нейронов. Прочтение этих связей без их внешней активации, происходящее под воздействием мысли человека в ответ на просьбу продемонстрировать свое поведение, но не просто моргание, есть акт, при этом множественный, мышления человека, работы его сознания.
Из написанного следует, что познание мира человеком требует наличия в человеке разума. Здесь не будем останавливаться на том, что разум – это не вещь, существующая как нечто цельное, сделанная куском, и что он развивается одновременно и прежде всего с ростом и усложнением головного мозга человека. Это здесь подразумевается, как нечто само собой разумеющееся. Здесь никаких сомнений быть не может. Но вот, переходя к вопросу о жизни, мы будем высказывать самые сомнительные вещи. Ну, скажем, верно ли, что жизнь человека – это смена его бодрствования и сна? Или сна и бодрствования? Или верно и то, и другое? Вне сомнения, верно первое. Это потому, что жизнь человека – это активное состояние его сознания. И, кроме этого, человек рождается не в сонном состоянии, иначе он мог бы никогда не проснуться, и мог уйти из жизни ввиду недостатка энергии в его организме. Последнее вряд ли кто мог бы подтвердить, но исключать такой ситуации нельзя.