Но всё это создано, как само человекообразное существо, для этого земного существа и не человеком.
Как может форма, которая названа телом, называть себя Иваном или Марией? Ведь это только форма.
Разве человек есть человек, это форма, названная телом, а тело не может быть телом, а человеком тем более.
С одной стороны понятия как – то регламентируют отношения к различным видам форм и их между собой, а с другой стороны все названия и понятия условны.
Тело человека находится в пространстве вечности, но само пространство вечности находится внутри самого вечного человека.
Приведу аналогию. Тело находится внутри комнаты, но сама комната находится внутри человека.
Кто из читателей сможет представить, что внутри вас находится сама вечность, которая бесконечно огромная?
Все образы всегда находятся внутри вас, т.е. в вашем внутреннем пространстве, значит, образ вечности тоже находится внутри вас.
Вас не должны смущать огромные размеры ваших образов, на самом деле, они очень маленькие.
Это вы бесконечно огромный, а не вечность, именно внутри вас находятся все известные вам миры, галактики, вселенные, солнечные системы, в виде представляемых образов.
Образный формат видения внутренних образов является кажущийся видением, потому что образы, то появляются, то исчезают.
Есть устойчивое видение конкретных образов, именно, они и составляют образные представления, как устойчивые представления о существующем мире, якобы в котором живет человек.
Это мир образов живет внутри человека, а не человек внутри их.
Удивительно, как всё хитро подменено и запутано.
Стоило только подставить зеркало к реальному и истинному, как оно поменяло свою полярность и реальное стало иллюзорным, как тут же плюс поменялся на минус, а минус на плюс, как правда стала ложью, а ложь правдой.
Исходя из такой подмены, человек своей реальностью считает наличие тела и отождествляет себя с ним, но тело умирает и, стало быть, человек вместе с ним.
Тот иллюзорный мир, в котором он живет, принимает за реальный и действительный.
Мысленно умрите и скажите, я живой или нет?
Тот, кто это сказал, явно живой, не так ли? Мертвецы не говорят.
Тело умерло, а кто – то видит свое умершее тело со стороны или с высоты, но сказать ничего не может, но если кто – то видит свое лежащее тело, значит, этот кто – то не умер, не так ли?