Но вуду широко распространено на Гаити и до сих пор играет роль в местной политике. Политика и религия – противоречивая смесь. В этом отношении вуду такая же, как и любая другая система верований. В США многие вудуисты боятся того, как с ними будут обращаться, и скрывают свою религию. Хотя это и понятно, это также усиливает подозрение, что они практикуются втайне, чтобы скрыть что-то плохое или жестокое. Страх порождает страх.
Мы не всегда осознаем истоки наших убеждений; время от времени нам нужно переоценивать то, что мы знаем и как мы это знаем. В истории нашей страны были времена, когда другие группы (например, евреи, католики) подвергались подобному оскорблению. Только благодаря образованию и знакомству с людьми с разными убеждениями мы можем преодолеть свой страх и осознать, что они обычные люди, которые обогащают наши сообщества.
ИСТОРИЯ ВУДУ В НОВОМ ОРЛЕАНЕ
Синонимом Нового Орлеана является вуду, пришедшее в Луизиану с порабощенными западноафриканцами, которые смешали свои религиозные ритуалы и практики с ритуалами местного католического населения. Вуду Нового Орлеана также известно как католицизм вуду. Это религия, связанная с природой, духами и предками. Вуду получило импульс, когда последователи, бежавшие с Гаити после восстания рабов 1791 года, перебрались в Новый Орлеан и выросли, поскольку многие освобожденные чернокожие сделали вуду важной частью своей культуры. Королевы и короли вуду были фигурами духовной и политической власти в Новом Орлеане XIX века.
Основное убеждение Нового Орлеана вуду состоит в том, что бог не вмешивается в повседневную жизнь, но это делают призраки. Связь с этими духами может быть установлена с помощью различных ритуалов, таких как танец, музыка, пение и змеи.
Даже сегодня куклы, зелья и талисманы гри-гри можно найти в магазинах и домах по всему городу – напоминание об увлечении Нового Орлеана призраками, магией и секретами. Практики вуду включают чтения, духовные ванны, молитвы и личные церемонии. Вуду используется для лечения страхов, зависимостей, депрессии или одиночества, а также для помощи бедным, голодающим и больным.
Площадь Конго, расположенная в парке Армстронга в районе Треме, служила местом сбора порабощенных африканцев. Это было место, зарезервированное для африканских традиций и выражения культуры, включая вуду. Сотни людей собрались на барабанные кружки и духовные церемонии. Площадь открыта и по сей день и продолжает служить местом проведения культурных мероприятий.