Вавилонская система разработана дьяволом, так же, как и распределение денег. У большинства людей голос Вавилона слышится на бытовом уровне: «Я хочу честно зарабатывать, иметь деньги, чтобы не красть». Так вот знай, что честно заработать – это грех по Библии, потому что в Библии по поводу денег написано – отдай. Экономика существует для того, чтобы человек не получал, а отдавал. Это смысл Божьей экономики. Смысл же Вавилонской экономики в том, чтобы человек брал, получал, копил, потреблял. И вот человек придумывает условно честные системы, но они только условно честные, потому что когда ты узнаешь, что ежедневно люди в мире умирают от голода, то иметь деньги в таком количестве – грех. Но ты об этом не знаешь, иначе как тебе тогда жить. Человек думает: «А судьи кто? Я заработал, значит – это моё». Бог создал человека не для того, чтобы тот получал из экономики, а для того, чтобы он давал в экономику. Не для того, чтобы приходил на работу с мыслями сколько я получу, но с мыслями сколько я могу дать этой работе, сколько я могу дать этой стране, этой женщине, мужчине, этим детям, сколько я могу дать этому человеку, людям, обществу – вот смысл Божьего человека.
Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. (Притчи 14 глава)
Никто не хочет связываться с нищим, потому что неблагодарность и паразитизм рушит всякие отношения. Если ты всё время только берёшь у других и ничего не даёшь, если ты всё время ноешь и жалуешься, тогда никто не будет рад тебя видеть. У нищих нет друзей.
Нищета – это грех. Дух бедности – это не Дух Святой, это не Дух Христа. Когда говорят, что христианство проповедует нищету – это дьявольские козни, обман. Христос учил жить в простоте, но Он никогда не учил жить в нищете. Многие люди не могут получить благословение, так как находятся под влиянием духа нищеты.
Дух нищеты – это эгоизм. Нищий – это человек, у которого недостаток, он живёт из недостатка. Очень часто дьявол держит верующих людей в ограничении, он не может ничего сделать, так как люди уже узнали, что Иисус умер на кресте, поэтому он старается держать их в ограниченности: «Иисус умер за твои грехи. Вот тебе благая весть – твой грех прощён». И люди только это понимают, да и то, не до конца. Но оказывается, Иисус взял ещё на себя наши болезни и немощи, а это уже физическая сфера. Не только дух, но и тело наше имеет благую весть. И мы начинаем верить в это так же, как верили не видя, что Иисус Христос умер на кресте и наши грехи омыты. Мы ведь не видели как они там омыты, и вообще где эти грехи, но мы чувствуем какой-то определённый духовный код, который у нас не в порядке, и когда мы принимаем Иисуса Христа, мы это делаем верой, а затем получаем результат. Почему? Потому что начинаем жить праведной жизнью. Мы говорим «нет» греху. Если ты продолжишь жить так же, как жил, то ничего не получишь, даже если трижды в день будешь молиться и причащаться. Тебе необходимо сделать шаги во тьму. Когда ты говоришь «нет» греху, тогда говоришь «нет» и всем греховным предложениям, а если у тебя есть друзья, которые настаивают на этом предложении, тогда не общайся с ними. Ты должен сказать себе: «Нет, это уже не моя жизнь. Я так больше не буду поступать. Теперь это не мой круг, мне это больше не интересно». Делай всё это верой.