Помните, в романе «Двадцать тысяч лье под водой» был такой моряк Нед, и он разговаривал с ученым Конселем. Разговор был примерно такой: Консель рассказывает о том, как он классифицирует рыб на разные виды, подвиды, как много там разнообразия. На что ему Нед, который всю жизнь занимается рыболовством, отвечает, что он рыб делит на съедобных и несъедобных и все. У него нет никакой сложной классификации, она у него очень практическая. Вот нам нужна такая. Нам не нужно делить один оттенок на 20 более узких. Для нашей задачи этого не требуется.
Я дам некоторые пояснения к этим терминам (желания, страх, напряжение) на случай, если у кого-то из вас нет определений к этим понятиям.
Представьте себе, что вы давите на стенку кулаком. Это действие, которое вы совершаете от себя наружу. Это ваше желание. Вы чего-то хотите и прилагаете усилия. Например, вы хотите, чтобы Маша вышла за вас замуж. Ну вот жуть как хотите. Вы оказываете некое давление на внешний мир. Страх – это сила, которая возникает как противодействие вашему желанию. Вы чего-то хотите и боитесь, что это не произойдет. Вы как бы вынуждены все время искать способ, как достичь желаемого. Вам что-то очень важно, и вы беспокоитесь о том, что что-то может не случиться.
В Новой Зеландии аборигены ловят обезьянок, которых едят, полагаясь на этот принцип. Они находят дерево с небольшим диаметром дупла. Кладут в него банан так, чтобы обезьянка видела, и отходят. Обезьяна подбегает, хватает банан, но он входит туда только горизонтально, а вертикально он не выходит, т. к. диаметр дупла не позволяет. Обезьяна держит банан вертикально, поэтому вытащить его не может. В это время охотники уже бегут к ней, и паника загоняет ее в ловушку. Она дергает этот банан, который не пролазает, продолжает его держать, и аборигены ее ловят. Реально, ничего кроме желания обезьянку не держит. Ее желание привязало ее к дереву. Она может бросить этот банан и освободиться, но не делает этого, потому что банан важен для нее. Такая же ситуация происходит и с людьми.
Люди цепляются в свои желания и держатся за них. Из-за этого они вынуждены все время беспокоиться о том, как что произойдет. Мир можно рассмотреть, как систему. Будущее представляет собой неопределенное состояние системы, в котором может произойти событие А, событие Б и еще сколько-то событий. Но мы хотим, чтобы произошло событие А. Это означает, что мы не хотим, чтобы происходили другие события. Мы давим на систему, как бы сжимая ее. И та сила, которая затрачивается на компенсацию обратного давления уже на нас, и есть страх. И чем сильнее мы давим, тем сильнее страх. Т. е. мы говорим о том, что желание связано со страхом и желание всегда порождает страх, сила которого обратно пропорциональна силе желания. Чем сильнее мы давим, чем сильнее мы вцепились, тем сильнее страх. Желание не может существовать без страха, как и страх без желания. Это монетка, в которой есть две стороны, но реально она одно целое.