– Как ты для себя определяешь честность? И что такое, быть честным перед самим собой?
– Честность, это тонкая, острая, почти невидимая грань человеческих отношений. Если есть честность, есть и лживость, т.е. нечестность.
Между честностью и нечестностью всегда есть точка перехода одного в другое и тогда честным становится нечестное, а нечестное становится честным.
Моим определением честности является следующее:
Честность – это гармоничное, естественное, искреннее и правдивое отношение себя внутреннего перед собой внешним и себя внешнего перед собой внутренним.
И когда человеку нужно быть честным с самим собой, тогда возникают взаимные отношения самого человека с собой внешним и внутренним и насколько эти взаимоотношения комфортны трем Я, согласованы между собой, соответствуют представлениям самого человека, насколько все трое согласны с решением одного из них, настолько они и честны друг перед другом.
– Часто можно слышать, что нужно быть честным со своей совестью. Если совесть не гложет человека и не беспокоит его после конкретного действия, то такой результат устраивает как человека, так и его совесть. Значит, они друг перед другом честны?
– Совестливый и бессовестный человек, это дуально разные существа.
Бессовестным может быть только человекообразное существо, у которого этой самой совести просто нет. И его действия не могут быть отфильтрованы совестью. Совесть не может повлиять на его решения и действия.
Совестливым может быть человек, который руководствуется своей совестью, как быть советуется с ней и уже после ее совета начинает действовать.
– Есть ли такие действия, которые, можно сказать, навечно, остаются черным и грязным пятном на душе или теле человека?
– Как определить вот такой пример:
Человек совершил какое – то действие, которое, как результат его сильно не устраивает и это он понял после того, как это действие совершил. Он начинает мучиться, страдать, переживать, беспокоиться и хочет избавиться от этого.