13. Стремление угодить желаниям тела – причина многих несчастий.
14. Мысль о присвоении, единоличном обладании – начало погибели.
15. Господь запретил Адаму и Еве вкушать плоды древа познания, а не знания, ибо знание им было дано изначально, и они не отделяли себя от Создателя и окружающего мира. Но, преступив запрет и -вкусив плодов древа познания, человек вступил на путь дьявола-сатаны, который захотел построить мир в соответствии со своей волей, т.е. произвольно. Произвол – это то, что лежит вне плана-слова Создателя. Познание часто связано с попытками ограничить представления других об окружающем мире своей точкой зрения. Это ведёт к отделению познающего от мира. Именно поэтому, вкусив плода, Адам и Ева устыдились своей наготы, т.е. они вступили на путь разделения того, что не может быть разделено. Мир един и будет пребывать единым.
16. Познание равно овладению. Владеющий (властвующий) ограничивает свою свободу необходимостью обслуживать то, чем владеет.
17. С момента грехопадения возникла необходимость обретения единства и, соответственно, преодоления ложного состояния, т.е. познания Истины (обретения изначального знания). Процесс познания, оторванный от Веры – это процесс формирования и преодоления заблуждений по поводу того, что представляют собой мир и Истина.
18. Искушение – это попытка подмены законов Божиих собственными.
19. В основе исторического процесса лежит напряжение индивидуальной воли, пытающейся соответствовать Воле Создателя. Идеал не создаётся разумом человека, а существует как изначальная реальность, с которой должна сообразоваться действительность. Нет в мире никакой силы, кроме воли, которая обеспечивает это сообразование.
20. Разум подобен закопчённому стеклу, через которое внутренний свет души не может вырваться наружу, а внешний свет – туда проникнуть. Не мир грязен, а наша воля, преломленная через грязное стекло разума, обслуживающего желания тела.
21. Человеческое знание не может быть полным, ибо оно отражает только вехи на пути к Истине. Как только на этом пути происходит остановка, а, тем более, начинается строительство умозрительных конструкций, знание тотчас превращается в предрассудки и заблуждения.
22. Сожаления по поводу того, что разрушилось или было разрушено, никчемны, ибо истинное неразрушимо.