над Чёрным морем: арабские историки уже X века называли Чёрное море
Русским, потому что «никто, кроме
русов, не плавает по нему», а реку Кубань и пролив Босфор арабы именовали тогда одинаково –
Русийя.Напомним, что пелазги – очень непонятное для западноевропейских историков племя, населявшую Грецию в «догреческий» период, т. е. по меньшей мере, с 3 —го тысячелетия до н. э. У греков остались смутные воспоминая о высоко цивилизованном народе, пришедшем с севера (1) и ушедшем потом в Малую Азию (Троя!) и Крит. Культура и письменность последних двух цивилизаций явно славянская и более древняя, чем греческая – это уже достаточно доказано. И очень вероятно, что как раз пелазги, потомки Ариев – Гипербореев, и создали то древнее догреческое государство на территории Балкан, Малой Азии, Кипра и Крита с высоким общинно – «коммунистическим» укладом (об этом прообразе наших казаков), о котором с таким восхищением писал Платон в своих диалогах «Тимей» и «Критий». Там он приводил воспоминания своего деда Солона, правителя Афинского государства, который, побывав в Египте, привёз оттуда потрясающие рассказы египетских жрецов о великой победе объединённых континентальных сил над флотом Атлантов – колонизаторов – как раз примерно 12,5 тыс. лет назад.
«Античные цивилизации Греции и Рима выросли не на пустом месте. А на плечах «истинного патриарха не только европейской, но и всемирной цивилизации – Аратты (Пелазгии – Троады). Вот почему, по мнению Шилова, русские учёные А. Чертков, Е. Классен и Ф. Валанский так убедительно читали «не поддающуюся расшифровке» трояно – этрусскую письменность на основе славянских языков».
Итак, была Русь Киевская, Новгородская, Дунайская. Крымско – Корсунская, Скифская, Сибирская, Малоазиатская, Западно – Европейская (откуда пригласили Рюрика) … Этому есть оригинальное объяснение – гипотезе Валерия Самантиона. Он считает, что Русь – это форма государственного устройства:
– укрепленый город с вечевым самоуправлением и выборным князем – воеводой;
– войско – по типу казачьего, когда лучшие ратники (с семьями или без) получают, имея дом и землю, также довольство от города. Именно таким по форме, мощным и непобедимым войском Атлантиды восхищался Платон в своих диалогах «Тимей» и «Критий». Но ведь объединённое войско материка разбило превосходящие силы захватчиков –