Философ Платон первым открыл понятие идеального. Он видел в такой концепции бестелесные, неизменные, вечные, активные, прекрасные и совершенные идеи. Материалисты находят в идеальном отражении явлений объективной реальности, которые таким образом определяют наши образы, чувства и мысли, в философии Гегеля понятия идеального бытия, заключается в абсолютной идее, что несет в себе полноту всего сущего.
Идеальная и материальная реальность, разные взгляды на бытие, идеалисты в реальности видят в идеальной реальности активность духа, присущую субъективной или трансцендентной реальности, которая творит наш мир. Для материалистов как говорилось выше, окружающий мир представляет взаимосвязанный между собой предметов, явлений и процессов, но материалисты в начале XX века пришли к пониманию невозможности ограничить материальное бытие только вещественными объектами. Мир для них стал делиться на вещественные и невещественные силы, включая в себя живую, неживую природу, и общество. К ХХ веку миру были открыты следующие уровни:
Неживая природа:
– Субмикроэлементарный (кварки, глюоны, суперструны);
– Микроэлементарный (адроны и лептоны);
– Ядерный (ядро атома); атомарный (атомы);
– Молекулярный (молекулы);
– Единичных вещей; макротел;
– Планет и систем планет;
– Галактик и систем галактик;
– Метагалактик;
– Вселенной.
Живая природа:
– Доклеточный (ДНК, РНК, белки);
– Клеточный (клетка);
– Многоклеточных организмов;
– Видов;
– Популяций;
– Биоценозов;
– Биосфера.
Общество:
– Отдельный индивид;
– Семья;
– Коллектив;
– Социальные группы (слои, классы, страты);
– Этносы;
– Нации;
– Пасы;
– Государства;
– Союзы государств;
– Отдельные общества;
– Человечество в целом.
Каждая из этих форм исходит из материи (от лат. materia – вещество), несводимые к одним вещественным началам В.И. Ленин писал, что «философская категория для обозначения объективной реальности. Дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Материя содержит в себе атрибуты, формами ее бытия, которые включают в себя движение, пространство и время. Они существуют вне материи. Первым понятием атрибута, под которым понимался универсальные фундаментальные свойства субстанции, Б. Спиноза, выделил признаки протяжение и мышления, следующие исторические события изменений в философии характеризовались понятиями: движение, пространство и время, взаимодействие, отражение.