– Геронда, а каким образом спасся один из разбойников, распятый рядом со Христом? Спросил Егор. Хвалебно, что ты знаком с историей сказал священник. Этот разбойник перелез через забор и забрался в райский сад! «Разбойничье покаяние Рай». То есть своим великим покаянием благоразумный разбойник сумел «обворовать» даже рай.
– Геронда, если изменивший свою жизнь человек не живёт по своим старым греховным привычкам, однако иногда впадает в какой-то из старых грехов, то это значит, что у него нет покаяния?
Если он падает при том, что прилагает необходимые старания к исправлению, то у него есть некоторые смягчающие вину обстоятельства. Вначале изменить свою жизнь нелегко. Однако, действительно поняв, насколько тяжелы грехи, которые он совершил, человек перестаёт в них впадать. В старину покаяние было искренним. Если человек каялся, то он не возвращался вспять. Помню одну каявшуюся женщину. Как же она помогла мне своим истинным покаянием! Она вела себя очень скромно, ничего не говорила. Одетая в черные – похожие на монашеские – одежды, эта женщина приходила в одну часовенку и наводила там порядок, зажигала лампады. Даже просто глядя на неё, ты получал огромную пользу. А сейчас я вижу, как некоторые люди, едва успев изменить свою прежнюю греховную жизнь, начинают учить других, в то время как в них самих ещё живёт их ветхий человек. Конечно, если кто-то покается, прекратит жить так, как жил раньше – в блуде и разврате – и начнет жить духовно, это будет большой помощью и для других. Однако если, едва перейдя из одного состояния в другое, он тут же начинает изображать из себя духовного человека и проповедовать, то это прелесть.
– Может быть, Геронда, такие люди ведут себя так, думая, что таким образом они помогут другим? –продолжал Егор.
Да, они ведут себя так, для того чтобы помочь другим. Однако за их действиями – особенно если они люди хоть сколько-нибудь известные, кроется гордый помысел: «Сейчас забудут о других и будут говорить обо мне!» думают они. Отсюда понятно, насколько порочны их побудительные причины. Если им действительно больно за свои грехи, то в течение некоторого времени им лучше о них помнить и избегать уверенности в себе. Им нужно быть очень внимательными. И когда у них появляются различные образы или помыслы из их прежней жизни, им надо изгонять их как помыслы неправильные. Такое изгнание будет доказательством того, что они уже не принимают эти помыслы, что их духовный организм реагирует на них отрицательно. То есть для того чтобы по-настоящему измениться, человек должен, попрощаться своим прошлым, иметь многое смирение. Если он удержит из своей прежней жизни только немногое – то, что посчитает не очень вредным, то потом от этого «невредного» испачкается и всё остальное. С того момента, как у человека появится хотя бы одна малая мыслишка – малое самомнение о своем ветхом человеке, Бог прекратит подавать ему, свою помощь, и то, что будет делать этот человек, не будет чистым. В этот момент привели ещё нового больного, на койку прапорщика, т.к. одна кровать пустовала. Молодого мужчину немного трясло, и он плохо стоял на ногах, но на пьяного он похож не был. Потом взяли кровь, принесли последние капельницы и время покатилось вперед к выписке. Врач перед выпиской назначил для приёма кучу дорогущих таблеток. Попрощавшись с батюшкой, позвонив, на работу, что бы его забрали, Шестопалов пошел к выходу. Шел в мир он уже новым человеком, настроившимся на перемены в личной жизни и отношению к жизни в целом.