Мудрый всегда вглядывается в свой мрак и тьму, тогда как обычные люди ослепляют себя собственным светом.
Обычным людям всегда не хватает чего-то нового, они ищут новых впечатлений, новых сведений, а для мудрого человека их всегда с избытком. Потому, кажется, что он никогда не проявляет любопытства ни к чему новому.
Сознание мудрого трепетным мерцанием своим подобно безбрежному морю, а порывами своими мелькающими подобно неудержимому ветру, который ничем не остановишь.
Обычный человек всегда имеет обоснования, оправдания и объяснения причин своих поступков. Лишь мудрый постоянно ничего не объясняет, и поступки его могут казаться глупыми и совершенно необоснованными для простых людей, и в этом его большое от них отличие. Он никогда не оправдывается и не находит объяснений для других. Он всегда отличается от них в своих поступках.
Он питает не то, что кажется ценным в данный момент, а то, что его всегда порождает. Потому он обычному человеку кажется не связанным непосредственно с происходящим.
Чтобы избавиться от беспокойства, нужно прекратить учиться.
Как можно измерить расстояние между почтением и невоспитанностью?
Как можно измерить расстояние между добром и злом?
Когда человек внушает страх, то и сам он не может страх не испытывать.
Безграничность заключается в отсутствии средины.
Обычный человек радуется своим удовольствиям, будто находится на роскошном празднестве с приношениями высшим духам, будто весной взбирается на башню, чтобы полюбоваться окружающим видом.
Лишь я один бесстрастен и прозрачен, и нет у меня никаких проявлений. Я подобен ребенку, который еще не начал улыбаться.
Я, утомленный скитаниями, не могу никуда вернуться.
Обычные люди живут так, будто у них избыток жизни.
Я же живу так, будто мне ее не хватает.
Я – это глупость человеческого ума.
Я – непроглядная тьма.
Обычные люди сияют своим светом. А я постоянно темен и сумрачен.
Обычные люди всегда любопытны и ищут что-то новое. Лишь я один ни к чему не проявляю влечения, скучный и хмурый.
Море можно уподобить тому, что не имеет облика.
А круговорот ветра – это подобие отсутствия остановки.
У обычных людей всегда есть побуждения.
Лишь я один туп и непроходим, отличаюсь от обычных людей.
Потому что в первую очередь я питаю то, что меня порождает.