При князе Василии III (1479—1533 гг.) Русь становится самостоятельным централизованным гос-вом, Его сын Иван IV (Грозный) (1533 -1584 гг.) путем реформ суда, учреждения Земского Собора вместо Боярской думы, создания новой армии и безжалостного истребления своих противников (опричнина) усилил государственную власть. В правление Ивана Грозного значительна расширена территория Русского гос-ва, присоединены Сибирское, Казанское, Астраханское ханства, побеждены Швеция, Польша, Литовское княжество в Ливонской войне (1558- 1583 гг.). Но хозяйство от войны и опричнины пришло в упадок, в стране хаос, разруха, народные восстания.
В 1600- 1613 гг. в стране «смутное время». Объявились самозванцы, ставшие лжецарями, -Лжедмитрий I и Лжедмитрий II, используя которых Польша и Швеция вторглись в Россию, захватили Москву. Народное ополчение во главе с К. Мининым и Д. Пожарским в 1612 г. освободило страну. Земский собор, представлявший аристократию, духовенство и горожан с крестьянами, в 1613 г. избрал царем боярина Михаила Романова (1613—1645 гг.), положив начало новой династии. При нем и его сыне Алексее Михайловиче (1645—1676 гг.) Россия расширила и укрепила свои границы за счет возврата захваченных земель, присоединения Сибири, включая Камчатку. В ее состав вошла Украина (1654 г.). Строились крепости, границы заселялись казаками. В 1640 г. был принят «Свод соборного уложения», который законодательно закрепил КРЕПОСТНОЕ ПРАВО т.е. полную зависимость крестьян от помещиков (дворян-земледельцев) вплоть до продажи их на рынке.
КУЛЬТУРА: Письменность на основе кириллицы, монастырские школы, ЛЕТОПИСИ. («Повесть временных лет» – автор монах Нестор, «Русская правда», « Поучение Владимира Мономаха», «Слово о полку Игореве» (1185 г). Своеобразная архитектура: (Софийский в Киеве, Успенский, Спасо-Преображенский соборы и др.) Московский, Коломенский кремли. Царь-пушка, Царь-колокол. Иконопись мирового уровня.
ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКOВЬ И КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
После распада Римской империи на Западную и Восточную в 395 г. происходит и раскол христианской церкви: в Западной Римской империи управлял Римский папа, в Восточной- константинопольский патриарх. Однако до XI в. церковь считалась единой, хотя в обрядах и учении возникли различия. У византийского патриарха не было больших земельных владений, церковь подчинялась гос-ву. Римский, папа претендовал на власть во всей Европе, не подчинялся никому. Различия были и в языке богослужения (на местном или на латинском, праве священников жениться, брить бороды и др). Котолическая церковь на признавала иконы. Острое соперничество привело в 1054 г. к окончательному расколу церкви на