Второй понятный пример – состояние гипноза. Он даже точнее – мы можем творить миры, материализуя любое слово гипнотизера. Можем создать гору и побывать на вершине Эвереста, можем попасть на берег океана и так далее. То есть мы не отображаем мир, а создаем его – образы нашего сознания проецируются через глаза во внешнее пространство, наполняются заключенной в них Силой творения и материализуются. При групповом гипнозе они могут материализоваться в буквальном смысле слова.
Состояние сновидения и состояние гипноза – в них есть общее – исчезновение нашего «я». Прежде чем погрузиться в сон, надо пройти через состояние «сна без сновидений», в котором наше «я» полностью отсутствует. Остаются вибрации Индивидуальности, связанные с энергией впечатлений, с нашим Узором Жизни – то есть осознанность не исчезает, а переходит на другой уровень. Но наше «я» исчезает полностью, оно пробуждается только когда мы попадаем в какой-то сон. И тогда мы вновь оказываемся во власти происходящего – само сновидение появляется не случайно, мир, в котором мы окажемся, выбирает что-то существующее в нас. Но как только «я» появляется, все чудеса исчезают – мы уже не можем менять мир сновидений, можем только подчиняться ему.
С гипнозом то же самое – здесь исчезает главное – способность действовать произвольно. Загипнотизированный человек может увидеть что угодно, но лишь то, что скажет ему гипнотизер. Именно слова гипнотизера становятся для него главной точкой опоры – что с одной стороны позволяет ему менять видимую реальность. Но с другой делает полностью беспомощным.
В обоих случаях мы отказываемся от главного инструмента, который, как нам кажется, у нас есть – от нашего «Я». Поэтому, когда мы прикасаемся к возможности творить мира, это оказывается некому сделать. Потому, что в нашем «Я» есть «врожденный дефект».
«Я» пробуждается на границе внутреннего и внешнего, в тот момент, когда мы отделяем себя от мира. То есть это тоже как диполь – с одной стороны внешний мир, с другой стороны его отражение в сознании, а «я» является соединяющим их центром. Но отражение в сознании не очень устойчиво – мы знаем, насколько противоречиво обычное Описание Мира и обычная Картина Мира. Это как хищный зверь, могущий сожрать нас в любой момент времени. А наше «я» нуждается в какой-то точке опоры – без этого оно исчезает, что происходит чаще чем нам кажется – моменты, когда мы себя не помним длительнее, чем противоположные моменты. Такой точкой становится внешний мир. А чтобы он мог выполнять свою функцию, он должен быть неизменным – мы знаем, что многие люди «сходят с ума» даже в период резких потрясений. Поэтому мы становимся добровольными помощниками Наблюдателя и вкладываем всю свою Силу в поддержание устойчивости видимого мира.