– Говоришь идея должна быть первичной? Тогда будем как и раньше рассматривать себя с точки зрения троичности.
– Давай в первом приближении определимся с мозгом. Куда его отнести в соответствии с троичной концепцией тело-дух-душа?
– После нашей последней попытки рассуждения на эту тему у меня появилась пара мыслей. В основе нашей концепции как и раньше лежит христианская теория мироустройства. Давай рассуждать о животных, людях и ангелах. Насколько я могу судить – у животных нет божественной души, а у ангелов нет физического тела.
– Мне нравится эта идея. Так как мозг есть и у животных, и у людей, то его логично отнести к телу, так как мозг управляет телом, то он должен быть все-таки телом. Ну по крайней мере до тех пор, пока мы не придумаем чего-то пологичнее.
– Все гениальное просто, поэтому красота теории должна подтверждать ее правоту. Ладно, шучу. Значит мозг – это тело, хорошо, пусть в этом построении будет так. Дальше. У животных должен быть животворящий дух или все-таки душа? Что об этом говорится в Писании?
– В писании говорится о душе живой, только в отношении животных говорится, что вода должна произвести душу живую, а вот в отношении человека говорится что Бог вдунул в лице человека дыхание жизни и стал человек душею живою.
– А Дух снизошёл на апостолов. Подожди. Бог творил человека с намерением, чтобы человек соответствовал образу и подобию Божиему, но также сказано, что Бог сотворил человека по образу Своему. Думаю, на этом этапе нужно упростить задачу.
– Согласен, не разгребемся даже чисто теоретически. Будем по возможности придерживаться Писания. Значит звери – это мозг-тело и душа, произведенная водою. Человек – это мозг-тело и душа от Бога.
– Духа человек должен как бы приобрести в течении жизни. Думаю, пока нужно остановится на этом предположении, так как на такое предположение мы имеем основание. А что с ангелами?
– Они живые, значит имеют душу. Осмелюсь предположить, что душа у них должна быть высшего порядка. Ангелы имеют свободу воли и подвержены страстным порывам. Ангелам открыты секреты бытия, что говорит о том, что они имеют Духа. Большее я предполагать не берусь.
– Хорошо, значит логическим исключением мое «я» это душа. Так как моя душа от Бога, то ей открыты возможности самопознания и самосовершенствования, что и отличает душу человеческую от животной, произведенную водой.