– Не простая задача, но, думаю, оно того стоит. А как, тебе это помогло? В смысле снижения собственного негативного отношения к тем, кто не дарит тебе радости жизни?
– Понимаешь. Это осознание просто вытеснило все остальные мысли и образы.
– Похоже, если удастся как следует сосредоточиться на чем-то действительно позитивном, то это должно перебить все остальное.
– Да, но мы это уже проходили. Разок удается хорошенько сосредоточится на чем-то позитивном, но повторить это с той же силой концентрации повторно – вот в чем проблема.
– Но мы ведь уже понимаем почему это происходит.
– Авансом получили, но в силу отторжения удержать не смогли…
– О чем задумался?
– Да вот думаю – разумен я или нет?
– О, это интересно должно быть.
– Чтобы размышлять о разумности – нужны некие критерии этого. Что думаешь.
– Я мыслю, следовательно, я разумен, но это конечно так – поверхностно.
– Я мыслю. А я ли это мыслю? А если не я, то кто? Проще конечно остановиться на том, что я мыслю и все тут, но ведь это слишком самонадеянно и поверхностно. Хотелось бы убедиться в том, что мыслю именно я, хотя бы поверхностно, для начала.
– Понимаю. У тебя уже есть некие идеи на этот счет?
– Ничего определенного. Пока толкусь на месте, нужен оппонент и пропонент для коллективной разговорной медитации.
– Как всегда – два в одном. К вашим услугам. Что-то срежем, а где-то поддержим, может быть.
– Ну, тогда, пожалуй, начнем. Пять минут на настройку?
– Да, будет достаточно. Тематика ясна и близка…
– Нужна точка отсчета для составления критериев разумности. Для начала ставим под сомнение тот факт, что наш мир самодостаточен, что мы не персонажи аналога некоей компьютерной игры. Если мы персонажи, то о разумности рассуждать особо не приходится. В этом случае максимум, что нам светит – это искусственный интеллект в неких строго отведенных рамках, но эту тему оставим на потом.
– А ты уже действительно продвинулся в этом вопросе. Ничего возразить не могу. Мне это гармонирует.
– Для нас интересен вопрос разумности в рамках самодостаточного мира. Поэтому исходим из того, что мы не персонажи.
– Но мы же верующие люди.
– Поэтому наша модель мироустройства и предполагает Создателя всего сущего. Даже если предположить некую сложную иерархию мироустройства, то мы все равно в конце прийдем к этому.