В конце своей жизни Лев Толстой сказал: «Для того чтобы человеку хорошо прожить свою жизнь, ему надо знать, что он должен и чего не должен делать. Для того чтобы знать это, ему надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живет. Этому учили во все времена самые мудрые и добрые люди всех народов. Учения эти все в самом главном сходятся между собою, сходятся и с тем, что говорят каждому человеку его разум и совесть».
Жизнь человека во многом зависит от того, как он реагирует на действительность. А реагирует на действительность, ставит цели он в соответствии со своим мировоззрением, поэтому исключительно важно, чтобы оно правильно отражало существующий порядок вещей.
К сожалению, школьных и университетских знаний недостаточно для уверенного движения по жизни, приходится заниматься самообразованием. С чего же начать? Пожалуй, самым важным фактом, в котором должен удостовериться человек, является то, что его существование не прекращается со смертью физического тела, что нечто продолжает жить и развиваться. Это нечто обычно называют душой. Сам этот факт, осознанный и принятый, должен в корне изменить отношение к жизни думающего человека, направить его устремления к новым целям и высотам. В самом деле жизнь, оказывается, не обычный кинофильм с трагическим концом, а почти бесконечный сериал.
В марксистской философии, которую со школьной скамьи и до седых волос должен был изучать каждый советский человек, на одно из первых мест выдвигался основной вопрос: каково отношение сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе. В зависимости от решения основного вопроса всю философию делили на две основные школы: материализм и идеализм. Материализм признает главенство материи над сознанием, идеализм, наоборот, главенство идеи над материей. Для каждого человека рано или поздно в его жизни тоже встает «основной вопрос»: существует ли Бог, бессмертная душа или же весь этот мир – порождение материи и одна материя? В зависимости от сознательного или бессознательного решения этого вопроса в значительной мере формируется мировоззрение, мироощущение человека и в конечном итоге его судьба. В зависимости от решения этого вопроса человека можно причислить к теистам, агностикам или материалистам.
Данная книга посвящена решению «основного вопроса» на уровне житейской философии человека.