Примерно через год я уже жил в Москве и по необходимости опять пришлось идти в суд. Я встретил того охранника, мы улыбнулись друг другу и он мне рассказал о результатах проверки примерно следующее: Начальница его похвалила за «хорошую» службу и спросила, почему он не выписал мне административный штраф?
Именно в этот момент я понял, как работает мозг чиновников в судебной и около судебной системах. Обычное ничем не примечательное насилие по закону и без справедливости. То есть использование статей без осмысленного применения.
Да конечно государство – аппарат насилия, однако это насилие должно быть в рамках закона и для общественной свободы и порядка.
Представьте, если сначала будет порядок, а потом общественная свобода? Нужен ли нам такой порядок?
Глава 2 Общественная свобода
Случай в суде заставил меня задуматься о правосудии. Вспоминая все что было в моей голове из памяти всплыла цитата про будду, он в те свои времена видел, как заливали раскаленное олово в рот тому кто сказал, что-то плохое про короля и второму в ухо за то, что слушал.
Будда увидел путь любви людей друг к другу, он смог объяснить ее важность и создал необычайную культуру.
К сожалению будда не смог координально изменить ситуацию: одна цари под знаменем буддизма заменили других царей и круг замкнулся.
Тогда пришли христиане и начали проповедовать о любви к людям. Идея братской любви к людям росла поддерживалась разными течениями, сектами, религиями.
Они привнесли прощение, как символ любви.
Среди них были Монголы. Они думали так: Мы один раз и на всегда пропишем все возможные виды отношений, пропишем закон и будет так. И так было ровно до их падения.