Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека - страница 18
В веке грядущем Господь вмешается.
Он будет действовать.
Он заступится за каждого, раздавленного этой махиной,
Обиженного,
Эксплуатируемого,
Преданного забвению,
Униженного.
Бог положит этому конец.
Бог скажет: «Довольно».
Конечно, принимая такое обещание, радуясь ему, мечтая о том, как мир будет выправлен, мы не сможем отделаться от тревожной мысли, таящейся в сердце каждого —
Как мы сами портим этот мир,
Как наши грехи, множество грехов добавились
К страданиям, среди которых мы живем,
И сколько раз мы ожесточали свои сердца и упорно шли дальше,
Не слыша вопля тех, кто в нужде.
И потому среди предупреждений пророков о Божьем суде вновь и вновь раздаются обещания милосердия и благодати.
Исайя от имени Бога взывает: «Придите… Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю» (Ис 1:18).
Справедливость и милосердие обнимутся
и облобызаются,
И будут вместе в веке грядущем,
В жизни, которая будет многокрасочной, земной, совместной, свободной от смерти, разрушения и отчаяния.
Вот почему разговор о небесах, о вечной жизни или жизни после смерти – в любом варианте – важно начать с того круга представлений и надежд, который был знаком современникам Иисуса, иудеям I века нашей эры. Они не обсуждали будущую жизнь где-то в другом месте, потому что предвкушали грядущее, когда мир обновится, восстановится и исцелится и наступит мир на земле.
Итак, когда Иисуса спросили о вечной жизни, вопрос не удивил его и не захватил врасплох, потому что для современников Иисуса то была одна из важнейших тем.
Как обеспечить себе участие в том новом, что сотворит Бог? Как стать человеком, которому Бог поручит существенную роль в грядущем веке?
Стандартный ответ: живи по заповедям. Бог научил нас, как надо жить. Так и живи. Старайся быть человеком мирным и справедливым, богобоязненным и щедрым, участвуй уже сейчас в благой работе, помогай упорядочивать мир и приближать такое его состояние, какое угодно Богу, – чем больше постараешься, тем выше место займешь в веке грядущем.
Но с человеком, пришедшим к Иисусу, что-то не так, и Иисус это видит. В ту пору богачей было мало – скорее всего, Иисус что-то знал об этом человеке, о его репутации. Он перечисляет пять заповедей, касающихся отношений с другими людьми – пять, а не шесть. Шестую заповедь, направленную против алчности, он выпускает. Это заповедь «не пожелай добра ближнего твоего». Алчность – недуг, побуждающий нас все время хотеть больше и больше. Корень этого недуга – глубочайшая неудовлетворенность тем, что Бог дает нам. Алчному человеку нет покоя.