Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак - страница 11

Культура, в которой вырос человек, и культура, которую он в конечном итоге принимает в осознанном возрасте, сильно влияет на то, как он в целом понимает концепцию психической атаки. В некоторых культурах такая практика более приемлема, другие же активно от нее отказываются. Мой собственный подход к управлению потенциальной психической атакой опирается на культурные взгляды клиента.

По большей части в современном обществе практика колдовства во всех его многочисленных формах несколько стигматизирована. Тот, кто идентифицирует себя как ведьму, может встретиться с насмешливыми косыми взглядами, шутками или закатыванием глаз, но в большей мере в цивилизованном мире люди не подвергаются преследованиям за свою практику, которая когда-то была привычным явлением.

Эта относительная свобода позволила широко распространить различные формы магических практик и привела к тому, что большее количество людей научилось использовать личную энергию для воплощения в жизнь желаемых изменений. В результате в наше время стало больше людей, использующих магию, чем у многих поколений до нас, поскольку уменьшился страх возможных репрессий. У меня сложилось впечатление, что это также увеличило и количество психических атак, направленных от человека к человеку, как преднамеренных, так и случайных.

Еще одна форма психических атак – это ведьмовские войны, которые, я вас уверяю, вполне реальны. Хотя они были больше распространены в 1980 – 1990-е годы, еще до того, как язычество, Викка и колдовство стали настолько публичны и признаваемы, как сейчас, время от времени до сих пор происходят подобные «битвы» ведьм. Война ведьм – это когда две ведьмы-одиночки или два ковена вступают в стычку и начинают магически атаковать друг друга.

Раньше ковены и собрания ведьм были более территориальны, чем теперь, поскольку придерживались принципов викканского ковена – особого типа собрания, контролирующего территорию в три мили во всех направлениях от основного местоположения шабаша, на основе своего рода соглашения между группами виккан и землей. Конкурс для новых участников мог быть очень жестким, и переманивание людей из другого шабаша было основанием для мести. Часто она совершалась магическим образом.

В последнее время искателей хватает на всех, так что чаще, чем из-за новичков в Ремесле, ведьминские войны вспыхивают из-за личной неприязни, реальной или воображаемой. Кто-то мог сказать нечто плохое о другой группе или язычнике. Дружба или союз может плохо кончиться, если один из друзей или соратников требует принять их сторону. Чаще деловые отношения выходят боком, и некто чувствует себя использованным или неправильно понятным, поэтому испытывает приступы гнева. Язычники, как правило, отказываются от письменных соглашений, вследствие чего часто возникают недоразумения. Как только армии разделяются – неприятности не заставляют себя ждать.