То, что нам известно о ведьмах, исходит как из художественной литературы, так и из подлинных документов. Если верить историческим отчетам и описанию человеческого поведения, отраженному в литературе, то можно с уверенностью сказать, что на протяжении большей части истории ведьм боялись за их способность взаимодействовать с энергетическими силами (божественными или мирскими в зависимости от того, чьи свидетельства вы изучаете) для достижения желаемого результата. Это разумный страх, если принять во внимание представление о том, что если ведьма способна причинить вред, то она может и исцелить. Если она обладает силой убивать – она обладает силой лечить. Эти способности и их социальная интерпретация сформировали общую точку зрения о ведьмах.
В течение прошлого века образ колдовства в общественном мнении резко изменился из-за агрессивного повсеместного насаждения Викки. Викка в одиночку превратила пугающую и эксцентричную деятельность в социально приемлемую, очищенную и жизнеспособную духовную практику. Внезапно домохозяйки, юристы, врачи и уважаемые профессионалы идентифицировали себя как язычников или ведьм под зонтиком викканского закона «Делай, что хочешь, но не вреди», имеющего, тем не менее, далеко идущие последствия.
После многих лет работы в Викке у меня сложилось впечатление, что это светлый духовный путь, воспевающий силы природы и почитающий Богиню и Бога как божественные уравновешивающие силы мужского и женского начал. Ее практика полезна и прекрасна. Однако нельзя отрицать, что Викка эффективно использовала колдовство в плане маркетинга и в глазах общественности связала древние и тщательно продуманные практики с новыми принципами. На самом же деле большинство виккан намного чаще идентифицируют себя как ведьм, в то время как очень незначительное число ведьм идентифицируют себя