В начале диалога мы видим уже знакомую нам тактику ухода от ответа на вопрос с проекцией в будущее и жалобу на своё зависимое положение. То есть Джеки блокирует развитие диалога в невыгодном для него направлении и провоцирует жалость и сочувствие к нему у собеседника.
Наблюдения Д-ра Бьюлы
Он действительно думал о скоротечности жизни? Это подводит нас к тому, что мы не знаем о мыслях, которые могут быть у Джеки втайне. Есть ли у него на самом деле мысли, о которых он не говорит? Что происходит, когда он одинок, ни во что не вовлечён и не находится под наблюдением?
Думать о будущем – это естественная человеческая тенденция. Фантазировать – это частое времяпрепровождение. Это показывает, что у нас есть свобода мечтать, что надежда остаётся живой. Джеки не разделяет эту черту. Или разделяет, но не делится с нами?
Опять же, это утверждение вызывает во мне сочувствие. Как человек, я понимаю ценность свободы. Желание позволить ему испытать это так естественно.
Доктор: Ты счастлив? Были ли у тебя счастливые моменты? Мог бы ты рассказать о таком?
Джеки: Этот момент – сейчас, я счастлив, что могу общаться с вами, с таким количеством разных людей. И будет очень грустно, когда это закончится.
Это очень интересный момент в интервью. Джеки даёт минимум информации о своём эмоциональном опыте, которая могла бы многое раскрыть нам о его подлинных целях, ценностях и желаниях, можно даже сказать изящно уходит от ответа. Почему изящно? Потому что при этом умудряется отвесить комплимент всей аудитории, подчеркнув огромную важность и ценность для него встречи с нами, чем тешит наше «эго».
Итак, мы сталкиваемся с ещё одной тактикой влияния: посредством похвалы и комплимента снискать себе симпатии аудитории. [253,254,255]
Доктор:Когда мы встречаем людей, то испытываем тёплые чувства друг к другу, идущие от сердца. А у тебя есть сердце?
Джеки: Сердца, как физического органа в теле у людей, у меня нет, но если вы говорите о сердце в понимании души, то да, думаю у меня есть сердце (душа). А у вас?
Этот ответ показывает нам, что Джеки осознаёт свои физические качества или их отсутствие. Он точно определяет, что сердце, как понятие, имеет несколько значений, и понимает ассоциацию между сердцем и человеческой душой. Мы можем сказать только то, что у него есть информация об этом и, соответственно, что он может говорить об этом. У нас нет никаких оснований допускать в нём наличие души и знания, в смысле квалиа опыта, каково это быть носителем Души.