Секс без лжи - страница 3

Шрифт
Интервал


Отдельная благодарность мужчинам, которые стали благословением моей жизни и открыли для меня подлинное значение слов «секс» и «любовь».

Вы все сделали возможным написание этой книги. Только благодаря вам эта книга увидела свет.

Часть 1. Правда и ложь о сексе

Глава 1. Табуированная тема

Лариса Целуйко – психолог-консультант, арт-терапевт

Секс существует столько же, сколько существует человечество. Это большая часть нашей жизни. Несмотря на всю естественность, тема секса и сексуальности неудобна настолько, что «об этом» тяжело говорить даже с партнером, даже без света, под одеялом. «Дотронься там», «сделай это…». Когда партнёры вдвоем, и нет никого, кто бы мог осудить, но говорить все равно неловко и тяжело. Эта внутренняя цензура очень сильно «фонит» в любых сексуальных проявлениях человека.

Повсюду можно столкнуться с темой табуированности секса и ложью по этому поводу. Воспитатели и окружающие, преимущественно, о сексе помалкивают. Но почти любой родитель, учитель, если не говорит, то считает, что секс – это плохо, стыдно, опасно и должно быть подконтрольно. Никому нельзя проявлять свою сексуальность спонтанно и вне существующих рамок. А ведь при всем при этом сексуальная энергия присутствует во всех сферах нашей жизни.

Если посмотреть с точки зрения истории, то секс и его проявление считались таинством либо для обрядовых целей (сексуальные инициации), либо для рождения детей. В течении последних двух тысяч лет получать удовольствие от секса было не обязательно. Свободное проявление сексуальности было недопустимым! Это осуждалось, вплоть до уголовной ответственности и мучительной казни.

На Востоке за прелюбодеяние обоих любовников забивали насмерть камнями. На Западе беременную незамужнюю барышню часто выгоняли из дома, обрекая на голодную смерть или проституцию.

Месопотамский царь Хаммурапи ввел смертную казнь за измену. Женщину с любовником бросали в реку или сажали на кол. Если муж ее прощал, в живых оставалась не только она, но и любовник. Считалось, что они должны вместе разделить судьбу. (Законы Хаммурапи).

В Древнем Риме существовал закон о смертной казни изменницы, но решение принимал ее отец, а не муж.

В Афинах измена была серьезным преступлением против общества в целом. Одно время действовал закон о смертной казни изменников, но уже через сто лет законодатели смягчились и заменили ее штрафом и публичным унижением.