Вера, религия, религиозность и национальная идея возрождения исторического прошлого славянских народов - страница 2

Моя работа не претендует на научно обоснованный реферат, я просто пишу о фактах, которые есть и которые не должны игнорироваться, чтобы что-то знать о себе и чтобы нас уважали как нацию.

Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу». (академик В. О. Ключевский)

Приход храма Казанской иконы Божией Матери д. Околово построен на средства добровольных пожертвований.

Более 200 организаций и частных лиц приняли участие в финансировании строительства прихода.

Строительство церкви в честь Казанской иконы Божией Матери начато 21 июля 2002 года.

В январе 2004 года приход был зарегистрирован как общественная религиозная организация.

12 марта 2005 года церковь освящена митрополитом Минским и Слуцким Патриаршим Экзархом всея Беларуси

Филаретом.

4 ноября 2013 года епископом Борисовским Вениамином

освящена Околовская икона – памятник Матери Божией.

Кто управляет прошлым, тот управляет будущим: кто управляет настоящим, тот управляет прошлым. …История всегда пишется победителями, а тот, кто пишет историю, контролирует прошлое. Наиболее влиятельной силой западного общества на протяжении двух последних тысячелетий была римско-католическая церковь. Вследствие этого наша история становилась такой, какой ее хотело видеть духовенство.

Джордж Оруэлл

В 1998 году я стал одновременно свидетелем и участником проявленного ко мне небесного покровительства, потом эта помощь повторялась – я еще напишу об этих интересных случаях, – но этот яркий эпизод послужил начальным толчком моего интереса к Религии, и его оказалось достаточно, чтобы я полностью погрузился в этот непостижимый мир Веры. В 2002 году я начал строить церковь. Что этому предшествовало и почему именно церковь – это отдельная история, и я расскажу о ней в другой главе. В строительстве церкви, прихода, воскресной школы, памятника Матери Божией мне помогали сотни попечителей, а я в течение 10 лет писал им письма, поддерживая и развивая в них дух Веры, и одновременно учился сам, открывая для себя новые горизонты осмысления слов «Вера», «Религия», «Религиозность». И вот по прошествии 20 лет изучения этой темы, подкрепленной практическим общением с верующими и священниками, я понял, что та Вера, которая культивируется Христианской Религией, основанной на догмах, которые она не в состоянии защитить от критики науки, вызывает у многих верующих сомнение. Для духовно растущего человека, наполненного новыми знаниями, Религия, которая пытается противопоставить разуму догму как неоспоримое и единственное доказательство своей правоты, отвергая самые убедительные аргументы, становится для него неприемлемой, что мы сейчас и наблюдаем – сокращение числа верующих во всех христианских странах. Но верующий человек, обладающий знаниями истории становления Религии и другими знаниями, которые превосходят образовательный уровень религиозных догм, не будет считать догмы ключевым моментом Веры, они становятся для него второстепенными, декоративными, не влияющими на его отношение к Богу и Вере. Только Вера, – но не та Вера, которую получает человек от родителей или которая принята в обществе, уже готовая, когда можно не затруднять себя размышлениями о ее проблемах, и, как ее называет Митрополит Сурожский Антоний – легковерная, а Вера, основанная на личном религиозном опыте и поиске самостоятельных ответов в своей духовной жизни, – только такая Вера в Высший Разум определяет духовную жизнь человека и его отношение к Вере. В этом и состоит смысл моей работы – поделиться с читателями той информацией, которую не говорят в церкви и не пишут в официальных религиозных книгах, но без которой не получится объективно воспринимать, где главное, а где второстепенное в Вере в Бога, и этот выбор вы будете делать самостоятельно, без всякого навязывания чужого мнения.