Наука подтверждает – 15. Сборник научных статей - страница 3
Всемирная история, Главный редактор Е. М. Жуков, Государственное издательство политической литературы, М., 1956, т. I, с. 464
Аландское – Аркаим: древнее наследие Южного Урала, Министерство культуры, общественных и внешних связей Оренбургской области, Благотворительный фонд «Аркаим», авторы текста: Т. С. Малютина, Г. Б. Зданович, фото, рисунки, чертежи: из архива заповедника «Аркаим», а также Т. С. Малютиной, Г. Б. Здановича, Д. Г. Здановича, Е. А. Анферовой, Редактор Д. Г. Зданович, Оренбург, 2013, с. 19
Большая Советская энциклопедия, Главный редактор Б. А. Введенский, Государственное научное издательство «Большая Советская энциклопедия», 1957. т. 46, с. 129, Хеттское изобразительное искусство и архитектура
Там же
Там же
Всемирная история, Главный редактор Е. М. Жуков, Государственное издательство политической литературы, М., 1956, т. I, с. 455
«Имеются данные о том, что до принятия христианства у славян была письменность. К этим свидетельствам относятся записи византийских и восточных авторов, а также летописные упоминания о составлении специально для «русов» копий договоров Руси с греками и русские тексты самих договоров в летописи. Заслуживает внимания свидетельство из Жития Константина (Кирилла) – составителя славянской азбуки о наличии книжной письменности с «русскими письменами», образцы которой Кирилл видел в Корсуни (Херсонесе) в Крыму около 860 г.
Ныне большинством ученых признается наличие в разных районах, населенных восточными славянами, одного и даже нескольких алфавитов. Ни один из этих – возможно, существовавших – алфавитов не сохранился, скорее всего, это были руны. Руны – древнейшие письмена дохристианской эпохи, в том числе и славян, которые были уничтожены христианской церковью. Они сохранились на камнях, дощечках и металлических предметах. Первоначально служили тайным языком жрецов. Об этом свидетельствует происхождение слова. Древнескандинавское «рун», как и готское «руна», означает «тайна». «Древняя Русь знала письменность еще до официального принятия христианства. Об этом свидетельствуют многочисленные письменные источники, такие как договор князя Олега с Византией, и археологические находки. Приблизительно в первой половине I тысячелетия н. э. возникло примитивное пиктографическое письмо («черты» и «резы»).