Эсеры, меньшевики, анархисты всех мастей, БУНДовцы и прочие, прочие… С проводимой политикой согласны далеко не все партийцы, считая власти предателями дела Революции, а то и вовсе – контрреволюционерами. А за плечами у многих – подполье да Гражданская, да привычка не жалеть крови – ни вражеской, ни своей.
Влететь в чужой замес в такой непростой политической ситуации легко.
Северные лагеря Женьку пугали, но нехватка людей грамотных обещала даже в самом скверном случае тёпленькое местечко лагерного библиотекаря или работника клуба. Не предел мечты, но жить можно немногим хуже, чем на свободе.
Здоровое же опасение… да чёрт с ним! Национальная идея успокаивала мятущуюся душу Женьки – потомственного дворянина и коммунара из колонии Горького[5].
– И это всё… – окончивший седьмой класс Сашка, устроенный в экспедицию разнорабочим, неверяще провёл рукой по огромной каменной глыбе мегалита, – старше египетских пирамид?
Голос подростка[6] сорвался на фальцет и Сашка смутился. Студент сделал вид, что не заметил оплошности, сам ведь ещё недавно…
– Старше официальной истории египетских пирамид – да, – присев на лапник, он закурил, отмахиваясь от мошки.
– А почему… – подросток даже не смог подобрать слова, переполняемый возмущением.
– Потому, – Женя начал загибать пальцы, – Норманисты, слыхал про таких?
– А как же! Это…
– Мне рассказывать не нужно. Потом всё эти Голштейн-Готторпские и прочие… европейцы. Как же! Признать, что здесь была цивилизация, и очень может, что её центр… это же все теории пересматривать придётся! Неполноценность диких славян и всё такое… тьфу ты, зараза!
Женька отмахнулся от мошки и похлопал рядом с собой по куче лапника.
– Не стой, успеешь сегодня ещё набегаться. Да… церковь ещё. Они во все времена пытались показать, что пока они, такие хорошие, не пришли, дикость была и запустение. Дикари в шкурах бегали и друг дружку резали на каменных алтарях.
– А как же… – Сашка повёл рукой, показывая на мегалиты, – ясно же, что дикие племена не могли сделать что-то подобное! Нужна не просто толпа народа, а цивилизация, да не хуже чем в Древнем Риме.
– Так вот, – Женя пожал плечами, – неудобная правда, понимаешь?
– Правда одна!
– Если кому-то мешают памятники, язык, праздники, история, названия городов и улиц – значит, государство построено на чужой территории, – процитировал студент Прахина, – захватчики они, вот и вся правда. Ни церкви, ни феодалам не нужна правда и настоящая история. Нужен был покорный народ, рабы. Государевы, божьи… Отнять историю, это как обрубить корни у народа.