».
Законом царя Николая I 1840 г. определялась обязательная посадка картофеля. В первую очередь это относилось к государственным деревням, в которых проживали не крепостные, а государственные крестьяне. Но такие новшества встретили весьма мощное недовольство среди этих крестьян, в 1840-44 годах прошли даже «картофельные бунты». Крестьяне боялись, что таким способом «обязаловки» их постепенно превратят из вольных в крепостных.
И ещё один владелец сельца Львово отыскался, уже ближе к Революции, что подтверждает сведения, приведённые в статье М.Ананьевой. В 1917 г. на Тамбовщине (да и не только на Тамбовщине) проходили крестьянские волнения, связанные с завладением помещичьей землёй и имуществом (это пошло после февральской революции, когда свергли царя Николая Второго). На это и пришла в те места жалоба от землевладельца Александра Николаевича Жерве.
Сообщение губернского комиссара Ю.В. Давыдова
Тамбовскому уездному комиссару о принятии мер в связи
с телеграммой землевладельца Жерве о беспорядках в имении
24 апреля 1917 г.
Сего числа мною получена из Тереоки от Жерве следующая телеграмма: «Прошу принять экстренные меры для водворения порядка в моем Львовском имении. Рабочие не слушают управляющего, волостной комитет вносит анархию. Пропадет посев и ценные лошади. Лично выехать в Петроград невозможно отсутствием билетов. Жерве».
Уведомляя об этом, прошу Вас принять зависящие меры по существу телеграммы г. Жерве и о последующем мне сообщить.
Губернский комиссар [подпись]
Правитель канцелярии [подпись]
Териоки (в приведённом выше документе ошибка в написании этого слова), с 1948 г. – Зеленогорск, является дачным местом на берегу Финского залива Балтийского моря, недалеко от Санкт-Петербурга. Здесь, вероятно, проживал (отдыхал) помещик Жерве в революционном 1917 г. Териоки территориально раньше относилось к Финляндии, да и сама Финляндия в царское время находилась в подчинении России.
В сельце Львово была небольшая церквушка с престолом Серафима Саровского Чудотворца, которая была приписана к церкви Владимирской иконы Божией Матери, что в селе Грязнуша (сейчас, с 1959 г., это посёлок Первомайский). Сельцом называли населённый пункт, в котором не было церкви. А придел Серафима Саровского церковью не считался, поэтому Львово и называли тогда сельцом и в епархиальных сведениях.