Мне, конечно, нет прощения, что идея сочинить Всеобщую декларацию обязанностей человека пришла в голову так поздно. При том, что я написал не одну статью на эту тему и даже фельетоны. Но, думаю, еще более стыдно должно быть тем наделенным званиями и полномочиями экспертам, которые разработали декларацию прав, а про декларацию обязанностей забыли. Да и их последователям – аналитикам, законодателям и интеллектуалам, что по сей день не исправили той ошибки, должно быть не менее стыдно.
Впрочем, это все эмоции. Теперь по существу. Предлагаемая здесь Всеобщая декларация обязанностей человека дана в качестве приложения и, соответственно, закономерного вывода из Трактата об обязанностях. Почему нельзя было ограничиться одной декларацией? Потому что была бы велика вероятность того, что меня сочтут неадекватным, как сейчас принято выражаться. Всеобщей декларации прав человека предшествовало множество либеральных документов, западный обыватель двести лет обрабатывался ими, потому в этом международном документе ему все предельно понятно. В России же и бывших странах социалистического лагеря прошло уже тридцать лет со дня внедрения «универсальных» ценностей и выросло целое поколение, которому обязанности ни о чем не говорят.
Потребовалось собрать имеющиеся доказательства в пользу обязанностей личности и привлечь в помощники высказывания авторитетных персон.
Но сначала небольшие комментарии к некоторым статьям Всеобщей декларации прав человека, с которыми сложно согласиться. Те статьи, в которых говорится об очевидном (каждый человек имеет право на труд, отдых, на одинаковую зарплату за одинаково выполненную работу и т. д.), я оставил без внимания, ибо зачем обсуждать то, что и так понятно.
Комментарии к некоторым статьям Всеобщей декларации прав человека
Преамбула
Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира…
– Достоинство присуще далеко не всем членам человеческого сообщества, что историей и современностью многократно доказано. Наукой не установлено, что все люди рождаются добрыми, честными и справедливыми и вырастают в свои противоположности от дурного влияния авторитарного государства. Природа человека по сию пору достоверно не известна, поэтому делать далеко идущие выводы можно пока только по имеющимся фактам, а они явно не в пользу человеческих достоинств в их общей массе.