Кукушкин мёд - страница 10

Шрифт
Интервал


да ещё двое велосипедистов проезжали мимо
бурых листьев и чёрных грибов.
теперь – снег. птичьи следы. трава.
островки талого льда. сухие прутья кустов.
Белое озеро – это воронка, врата.
Чёрное озеро – это чаша, опрокинутая в болото,
плавучие острова, донные родники.
Святое озеро – это серебряная тарелка в камышах.
Храм Успения – огромные туи и розы в снегу,
тяжёлый запах ладана и чёрный лакированный гроб
на плечах у мужчин. и женщина, которую поддерживают
за локти,
а она плачет и одновременно вымученно улыбается,
и местный бесноватый-юродивый с талыми глазами,
как уличный голубь-крыса, рыщет в поисках
Милости и милостыни.

Когда ушёл ледник

(фрагменты летописи)

Диме Григорьеву

* * *
когда ушёл ледник
эта земля оказалась под водой
появились бараньи лбы
утка сев на колено
Матери-воды снесла волшебные яйца
медленно земля поднималась
со дна ледникового моря
прорывались воды
рождались реки
вода уносила
жилища
здесь были другие холмы и равнины
и реки текли по-другому
была другая погода
и вместо сосен росли дубравы и буковые леса
когда пришли люди
следы неолита
предметы быта
рыболовная сеть
помнит рыбу
которую ловила
девять тысяч лет назад
они работали с железом
строили деревянные дома
пасли скот и пахали землю
Ивар Широкие Объятья
пришел на восток в Кирьялаботнар –
государство конунга Ратбарда
и там погиб
давным-давно
здесь было государство
мегалиты, жертвенники и крепости
великанов-метелиляйненов
когда на небе была луна красного цвета
землю населяли великаны
ушедшие после прихода карьяла
туда, откуда начинается день
девушка-метелиляйнен
наткнулась в лесу на чужака,
который пахал землю на лошади
она всё рассказала отцу
отец велел отвести его к тому месту
и, увидев пахаря, понял:
«нам придется уйти отсюда и оставить
землю пришельцам»
поля, очищенные от леса и камней
громадные человеческие кости
большие плуги и каменные валы
здесь точно были великаны!
это был остров Рус
в те времена он был окружён водой со всех сторон
идти по нему около трёх дней
климат сырой, а берега топкие
женщины острова Рус носили на груди
фибулы с подвешенным ножиком
а мужчины все были воинами
«Домашний епископ»
из деревни Котилла —
по праздникам за кафедрой из кадки для теста
с обрывком чулка вместо пасторского воротничка
пел «песню волчьей смерти» –
мужики увидели весной в озере Суванто
трех плывущих волков,
но волками оказались вехи от зимней дороги