Также считаю необходимым непременно высказать свою позицию по вопросу о том, что есть для меня добро и зло. В понимании этого вопроса тем или иным образом и заключается наша нравственность, а также он в целом во многом влияет на наши жизни и поведение. Проблема же состоит в том, что здесь нет, если можно так выразиться, никакой корреляции с проявлением успешности в жизни, что было бы логичным для многих, кто верит в определенный образ мироздания. Для любого самого маленького человечка, только делающего свои первые шаги во взрослой жизни, вопрос добра и зла очень быстро становится ребром. И хотя жизнь во всех ее проявлениях весьма многогранна, человеку зачастую кажется, что все религиозные учения, нравоучения старших, философские школы – все это существует лишь только для того, чтобы ограничить его собственный выбор. Безусловно раздутое эго и неустойчивая психика, подпитываемая соблазнами и отрывочными знаниями, не дают трезво оценить ситуацию. Ведь люди часто делятся своими мыслями не столько для того, чтобы «запрограммировать» поведение собеседника (хотя влияние, безусловно, оказывается), сколько для того, чтобы поделиться знаниями, которые могут подтолкнуть его к ускоренной работе над собой. Даже если они заблуждаются, а помыслы зачастую именно таковы, тогда спросите у своих родителей или бабушек, если не верите мне.
Однако это в меньшей степени справедливо для коллективных учений, создававшихся и выверявшихся на протяжении столетий, в которых зачастую присутствует четкая программа – хотя и очевидно, что любые умозаключения, то есть готовые знания, могут путать, а не помогать.
В этом смысле художественная литература стоит на ступень, а может, и на две выше, потому как она сама подталкивает читателя к некоторым переживаниям и заставляет его делать самостоятельные выводы, опираясь на авторскую фокусировку на определенных деталях и событиях.
Художественные же фильмы являются намного более доступными для восприятия, чем литература. Они не оставляют зрителю много пространства для представления и фантазии, но также несут в себе определенный авторский взгляд на выдуманные или заново выдуманные, то есть реконструированные события.
Таким образом, становится очевидным тот факт, что видео со звуком – это намного более готовый к употреблению и усвоению материал, чем литература, который содержит в себе много больше готовых умозаключений, представлений, суждений и законченных знаний, которыми легче запутать неискушенного зрителя.