Мошенино-Кошелёво-Вологино: былое и нынешнее. Материалы для авторских экскурсий - страница 2

Шрифт
Интервал


Мы прорабатывали вопрос построения туристического маршрута через Мошенино и Кошелёво на Вологино, но он получился довольно длинным для однодневной пешей прогулки. И это не считая осмотра достопримечательностей. В результате мы решили маршрут изменить, отделив Вологино для другой экскурсии. Но поскольку место это интересное, информацию мы оставим.


Предполагаемый экскурсионный маршрут «Мошенино-Кошелёво-Вологино» на деле оказался слишком долгим для пешей прогулки


До нашего времени сохранились некоторые православные традиции, описанные в том числе в школьном исследовании Т. В. Максимовой, касающемся интересующих нас мест, мы включили эту информацию в настоящее издание. Языческие, католические и иудейские обычаи и обряды на Невельщине так же забываются, не достаточно исследуются и применяются при проведении мероприятий [7]. Так, к примеру, уже в 2022 году Т. В. Максимова отметила [8], что престольный праздник с необычным названием Ян, отмечавшийся в том числе в Кошелёве, может быть связан с католическим названием праздника Ивана Купалы, так как Кошелёво и прилегающие деревни принадлежали помещику О. Ф. Вышинскому, католического вероисповедания, а в XVI—XVII веках Невельщина периодически была под властью и России, и польско-литовского государства Речи Посполитой.

Глава 1. Мошенино

1.1. Досоветский период

Согласно карте «Генерального плана <межевания> Невельского уезда» 1798 года [12] Мошенино существует как деревня «Мошенина» и находящееся рядом село «Мошенинъ» (орфография названий сохранена). Почему они выделены в отдельные землевладения? Этот вопрос нам проясняет та же карта и описание к ней, помещённое в тетрадь «Планы дач Невельского уезда Витебской губернии» (часть 1, с.26) [13]: дело в том, что село, то есть населённый пункт, в котором находился приходской храм (в который приходили на молебен не только мошенинцы, но и жители близлежащих, прикреплённых к Мошенинскому приходу, деревень) находился под управлением Полоцкой епархии, принадлежал к числу церковных земель, что и обозначено на карте буквами ЦЗ. А деревня – часть имения господ: на 4 августа 1785 года участок №19 «Мошенина сельцо с деревнями Надворнаго Советника Андрея Михайлова, сына Шильдера» [13, c.26].

Соседями А. М. Шильдера были следующие невельские дворяне: И. А. Фальковский (Марипчелки, впрочем, имение выделенное позднее, так как описано во второй части «Плана» [13, с.33]), П. П. Мурзич (Локтева), Т. Т. Эбоженков /Эйбоженков (Асиновка и Тимофеево), К. С. Миклашевский (Спичино), А. Т. Кавкцкий (Завережье), А. К. Сарицкий (Борки), П. С. Рунич (Кубланово), Е. И. Древшева (Псово, владеет совместно с «заседателем Вышинским») и некоторые другие.