§34. Вместе с тем ветхозаветные пророчества содержат указание на Мессию – Сына Человеческого жертвующего, пожелавшего исполнить Волю Бога, о котором написано в книжном свитке. [Пс. 39:6—9] [Иез. 2—9; 11—17; 20—40; 43—44; 47] Сын этот от Девы будет рожден в Вифлееме. [Ис. 7:14; 9:6] В Иерусалим войдет этот Царь, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле. [Зах. 9:9] Принесет поношение во имя Господа не будет узнан и понят евреями, будет покрыт бесчестием от ожесточенной сердцем паствы, осмеян и проклят, но сделается притчею. [Пс. 68:7—13; 94:6—11; 108:21—28] [Ис. 6:9—10] Предан Иудой (Искариотом) за тридцать серебряников. [Пс. 54:13—15] [Зах. 11:10—13] Поставил свой хребет бьющим, не закрывал лица от поруганий и оплевания. [Ис. 50:4—11] Время смерти ему пророком отведено. [Дан. 9:25—26] В тот день не станет света, светила удалятся: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. [Зах. 14:6—7] На дом Давида и на жителей Иерусалима изольет дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. [Зах. 12:10] Такая жертва Иуды и Иерусалима будет благоприятна. [Мал. 3:2—4] Но будет господствовать Он по правую сторону от Бога, оставаясь священником Бога Всевышнего вовек. [Быт. 14:18] [Пс. 109:1—4] И свершилось то Иисусом Христом.
§35. Пророк Мухаммад (умиротворение его роду и последователям) установил для многих язычников Аллаха – Бога Единого, утвердил иудейских пророков и истинность Иисуса Христа, закрепил силу священных писаний и изложил пророческий свод, в котором не осталось мессианского ни от Ветхого, ни от Нового Завета. [Коран 3:84,85] Лишь в записанных за Мухаммадом (мир ему) хадисах был прославлен будущий Махди. Таким откровением разделён пророческий канон, отвергнуто то, что взял и дал Иисус Христос, и ослаблена сила Библейского Духа. Разве пророки не для того пророчествовали, чтобы то исполнилось?
§36. «[Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». [Ис. 53:1—12]