». Когда этого не случилось, Муссолини сделал вывод – Бога нет. Такой подход связан с менталитетом западных европейцев, философия которых начинается с действия. Правильный он или нет? Ответ на этот вопрос содержится в Вашей религиозной антропосфере, читатель.
Глава 4.
Деньги и культурная среда
Человек, по мере развития антропосферы, роста количества и номенклатуры её элементов столкнулся с необходимостью их обмена. Требование справедливости при таком обмене заставило человека придумать универсальную меру, эквивалент овеществлённой энергии.
Определение. Деньги в любой исторической форме есть универсальный эквивалент элементов антропосферы, т.е. количества энергии, необходимой для создания предметов или оказания услуг.
Деньги не являются элементом антропосферы, ими нельзя защититься от дождя или утолить голод. Деньги – внутренний оператор диссипативной системы, обеспечивающий человеку широкий доступ к овеществлённой (предметы) или прямой (энергия, услуги) форме контролируемой энергии в нужном ему количестве.
Вещная группа элементов в коллективной антропосфере гораздо разнообразнее природной, люди до сих пор не столкнулись с ограничениями по составу её номенклатуры. Установить для неё правила натурального обмена невозможно из-за разнообразия и возможного быстрого роста. Нельзя быстро повысить урожайность сельскохозяйственной культуры, а наладить массовое производство компьютеров – можно. Натуральный эквивалент сложной вещи установить нереально, поэтому в условиях развитой вещной группы элементов на первый план выходят деньги.
Для реализации своей воли к бессмертию человек увеличивает индивидуальную антропосферу, основу которой составляют вещи. У того, кто их распределяет есть возможность обменивать их на труд людей, т.е. на одну из форм контролируемой энергии. Такую же возможность дают деньги. В дальнейшем под отрицательным потоком энтропии, поступающим в систему, будем понимать предметы и/или деньги, чтобы отличать физические формы такого потока, обобщённые в термине «энергия», от социальных форм, т.е. денег и предметов.
Источник отрицательного потока энтропии, т.е. производство предметов и накопление денег может быть внешним или внутренним. Пример внешнего источника – торговля с другим социумом или захват предметов, принадлежащих ему; внутреннего – создание предметов внутри социума.