Азбука спасения. Том 15 - страница 28
совершил задолго до конца земной жизни. Как действуют законы физические, все хорошо знают со школьных учебников, а как действуют законы духовные, мало кто из людей осведомлен, кроме святых. И неудивительно, потому что они намного сложней и непонятны большинству, почему Господь призывает неведомое умом Учение о спасении принять верою.
Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная (Рим.6:23).
Тем же кто принимает Закон Божий верой из любви к Богу и следует Его Учению, благодатию Божией постепенно открывается истинное ведение (познание) вещей, как они есть, а не как видят не покоряющиеся Творцу нечестивые, по причине своей духовной слепоты.
Причинно-следственная связь, обусловленна законом воздаяния Промысла Божия за поступки, существует для всех людей равно и каждый из нас мог неоднократно убедиться в истинности этого. И Евангелие нас научает:
Ибо каким судом судите, таким будете судимы (Мф.7:2).
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф.6:14,15).
Господь воздаст каждому по делам его (Мф.16:27).
Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом (Иак.2:13).
Почему Бог сразу же по совершению греха, не наказывает человека? Потому что долготерпит по милости Своей, не обратится ли, и не раскается в злых делах, обличаемый совестью.
Суд Божий праведен и не может остаться без исполнения, потому как истинен Бог и Слово Его, глаголющее нам: В какую меру меришь ты Господу своему и ближнему твоему, да возмерится и тебе.
ВОЗДЕРЖАНИЕ
Воздержание есть истребление греха, отчуждение от страстей, умерщвление тела… Воздержанием начинается духовная жизнь, подаются вечные блага, уничтожается жало сластолюбия… Святитель Василий Великий
Апостол Павел
Предостережение пред лицемерной воздержанностью
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою (1Тим.4:1—5)