Приведенные в этой книге тексты и методики прокладывания пути основаны на учениях и техниках Aurum Solis. Их можно рекомендовать как отдельным учащимся, так и группам студентов, как адептам определенных школ, так и совершенно независимым искателям. В соответствии с общей практикой Ордена тексты не перегружены специфической символикой и терминами, а там, где без них не обойтись, даны пояснения и альтернативные варианты.
Орден Aurum Solis представляет собой гностическую школу западной мистической традиции. Системы символов и методов познания гностической школы во многом повлияли на пути развития западного мышления. В литературе и искусстве Средних веков, Возрождения и современности широко используется символ восьмиконечной звезды возрождения, которая представляет собой пятеричный узор дома жертвенности. Это узор психики в каббале, схема концепций в сфере, мистически относящихся к человеческому существованию. Эта гностически-каббалистическая система инициации насчитывает как минимум тысячу лет, а вопрос ее изначальных корней остается открытым. Она явно старше, чем школа розенкрейцеров – одна из самых древних известных нам ветвей западной мистической традиции.[1]
Помимо прокладывания пути к тиферету и сведений, необходимых для первого проникновения в эту сфиру и мир Бриа, эта книга содержит все материалы, необходимые для эффективной работы и понимания этих путей. Приводится объяснение следующей формулировки Древа Жизни, согласно которой прокладывание пути может вести не только от одного состояния осознанности к другому, но и от более низкого уровня к высшему. Дается описание психических процессов, протекающих при медитации с сопровождением, в ходе которой ключевые образы и идеи становятся личным опытом каждого участника группы. Следует помнить, что каждое подобное переживание уникально. Через мир сновидений вам откроется бесконечная внутренняя драма пути, разыгрывающаяся в глубинах вашей собственной психики. Дается рабочая формула для открытия прокладывания пути и, помимо самих текстов, приводятся размышления над внутренним значением каждого пути. Для медитации перечислены основные соответствия каждого пути – ключевые концепции и образы. Кроме того, для обеспечения легкого захода на каждый путь описана эффективная техника с использованием специально разработанной мандалы. Одна глава посвящена особенному применению изолированного (или селективного) прокладывания пути. К нему обращаются как с целью скульптурирования души – развития или подавления определенных черт характера, – так и для других задач в рамках магических операций. Для занятий подобным изолированным прокладыванием пути (даже если речь идет о групповой работе на магическом празднике или индивидуальных манипуляциях просто для удовольствия) даются простые ритуалы, обращенные к соответствующим сфиротическим архетипическим силам, которые при необходимости сбалансируют или устранят последствия этих действий. Также приведены описания соответствующих сфиротических сил для визуализации при ритуалах.