ает Твой возлюбленный Мухаммад (С) по утрате Хусейна (А)!»
И Аллах даровал ему Йахью (А) и причинил ему страдания его потерей, и был срок беременности его жены Йахьей (А) – шесть месяцев, и Хусейном (А) – столько же».
(«Камалу дин» Садука, С. 345).
Здесь мы видим указание на события Кербелы и Ашуры как величайшей трагедии в истории мироздания.
«Нун» в начале суры «Письменная трость», как говорит Имам Казым (А) – это имя Мухаммада (С), так же, как и буквы «Йа. Син» в начале одноимённой суры. И также пришло в хадисе, что «Ха. Мим» – это имя Мухаммада (С) в книге пророка Худа (А).
Буквы «ха» и «мим» – это две средние буквы в имени «Мухаммад», а средние буквы составляют сущность имени в арабском языке. И показательно, что с этих букв (Ха. Мим) начинаются семь сур Корана – от суры «Верующий» до суры «Пески». Семь сур подряд начинаются с «Ха. Мим». Это тоже указывает на реальность Ахль уль-Бейт, потому что их – четырнадцать, два раза по семь, и семь – основа их реальности, отсюда «семь повторяемых», (что мы уже разбирали), и отсюда семь дней недели, каждый из которых соотносится с ними. Первые пять в этом числе семь – это пятеро асхаби ль-киса, шестой – Имам Махди (А), а семь – остальные Имамы между Хусейном и Махди (А), которые находятся на одном положении. И в хадисах приводится: когда спрашивали, кто из Ахль уль-Бейт (А) выше, они отвечали: Посланник Аллаха (С) выше всех, затем Али (А), затем Фатима (А), затем Хасан (А), затем Хусейн (А). После Хусейна (А) идёт Махди (А), а после него – остальные Имамы (то есть Имамы между Хусейном и Махди), находящиеся на равном положении. И это – семь положений, «семь повторяемых», соответствующие семи аятам суры «Фатиха» и семи дням недели.
А то, что одно и то же имя – «Ха. Мим» – повторилось семь раз в семи сурах, указывает на то, что все они – одна и та же реальность, и все они – одно и то же имя, как говорит Имам Али (А): «Первыйиз нас Мухаммад, последний из нас Мухаммад, средний из нас Мухаммад, и все мы – Мухаммад».
Также и буквы «Та. Ха», стоящие в начале одноименной суры, указывают на Ахль уль-Бейт: «Семейство Та. Ха и Йа. Син». И «Та» здесь – указание на Фатиму Захру (А), потому что буква «Та» – средняя в её имени. А «Ха» – это буква Али (А) и одновременно последняя буква в имени Аллах и первая в имени Аллаха