Предо мной курган Мамаев —
Сталинградской битве гимн,
Здесь скорбим и прославляем
Тех, кто подвигом своим
Спесь фашистов охладили,
Надломив их зла хребет,
Так, что впредь они забыли
Хмель разбойничьих побед.
Последняя строка – эталон образности. Её эмоциональная парадигма не терпит никакой двусмысленности.
Ловчиков вообще нередко обращается к событиям Великой Отечественной войны. Он видит гражданский долг поэзии в том, чтобы воздать подвигу, рассказать о нём убедительно и весомо:
Штурм отражен, но нас осталось двое,
А немцы рвутся вновь атаковать:
Не собирались мерзнуть под Москвою,
Мечтали в ней победный год встречать.
Их прыть блицкрига мы сорвать сумели,
Но не настало время ликовать —
В метелью запорошенной постели
Уснувших вечным сном не сосчитать!
На лингвистическом уровне Ловчиков работает весьма точно, с большой филологической выучкой. Каждый его катрен крепко спаян с другим, и вместе они составляет единое и неделимое целое смысла и духа. Целительную песенность ритма он сочетает с точностью и естественностью слов, очевидную сюжетность с умелыми сравнениями и метафорами. Он чувствует движение строки к рифме и то, как прекрасна эта рифма, если к ней от начала устремляется и смысловая, и формальная составляющая. Он не чурается памфлетности, политических подоплёк, его подлинная природная поэтичность перемалывает всё это на эстетическом уровне, заставляет непоэтичные изначально детали окрашиваться другим цветом, обретать иные ракурсы.
Мы долг союзника исполнить поспешили,
И даже тяжких ран своих не залечив,
По просьбе США войска Японии крушили,
Её господства над союзником лишив.
Что супермены не смогли решить за годы,
За месяцы сумел достичь Иван,
В ответ творцами благородства и свободы
Ему урок, увы, весьма жестокий дан.
Во второй половине книги Ловчиков дарит нам цикл сонетов. И здесь мы видим совсем другого поэта. Прекрасная многогранность.
Ловчиков демонстрирует нам свой лирический дар в одной из самых сложных поэтических форм. Для него сонет – это возможность настроить читателя на созерцательный философский лад. Он выступает в роли мудреца, ищущего связи между природой и человеком, между эмоцией и разумом.
Сонеты вполне логично приводят нас к последней в книге поэме «Гений и судьба». Она посвящена Пушкину, его судьбе, его противостоянию миру и его же с миром удивительному ладу. Василий Ловчиков использует так называемую онегинскую строфу, и в этом нет ни грамма подражательности. «Гений и судьба» подводит своеобразный итог размышлениям автора о том, как всё же сделать мир лучше, как избежать катаклизмов и трагедий. Вывод его прост: если в центре мира фигура поэта – зло непременно отступит. А верность в любви к Родине искупит любые грехи.