Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе - страница 9

Шрифт
Интервал


Я, будучи историком по образованию и по духу, решила раскопать информацию об этой ветви предков – как бы не так. Товарищи, видимо заметая следы, посжигали все архивы. Даже документального подтверждения факта рождения бабушки найти не могу. Хотя другую ветвь – казацкую, которая жила в двухстах километрах от этих родственников, – без труда раскопала. Да и проблем они с государством не ведали – никто не расказачивал, никто не ссылал, всю войну жили с собственной коровой, и ни одному партийному деятелю не пришло в голову эту корову отобрать. И в церковь ходили без гонений. А ведь жили буквально рядом со второй – многострадальной – ветвью, но как будто в двух параллельных реальностях.

Возвращаясь к сегодняшнему дню, возник вопрос: может, это тяжёлые взаимоотношения рода могут определять собственные очень сложные взаимоотношения с государством?

Права на деньги в роду явно есть, но почему-то воспользоваться ими получается не у всех. Половина родственников живут преспокойно при любом госстрое. Более того, успешно встраивают себя в его институты. Моя же ветвь в вечных гонениях. Всё, к чему прикасается государство, летит к чертям! Речь даже не о потерях финансовых и имущественных, хотя и они были колоссальные, а о натуральном преследовании со стороны государства – посадки по ложным обвинениям (к счастью, отпускали до суда, через несколько лет отсидок в СИЗО), если грабят/убивают – реально страшно в полицию идти, тебя же и посадят… Я уже на полном серьёзе думаю, а не участвовали ли мои дальние предки в организации какого-нибудь путча, ига, восстания в древние времена против госсистемы России? Уж больно она нас ненавидит. И что интересно, более всех от действий государства страдает именно наша ветвь, то есть те, кто более всех похож внешне на ту расстрелянную прабабушку в 30-м году. Остальные родственники сотрудничают с системой без проблем.


Татьяна ученик: Ыллымах, а что делали ещё, кроме обращения в архивы? Как-то устанавливали связь с прабабушкой (которую расстреляли) и её родом?


Ыллымах: Вся женская линия очень отзывчивая, но очень эмоциональная. В медитации идёт хороший контакт, но это сплошные слёзы-сопли… Слов пока не разбираю. Нашла интересный став на свечу для вызова – пока не пробовала, только собираюсь. С бабушкой контакт нормальный – слышу её и присутствие чувствую при вызове. Пока не спрашивала её про предков. Вопросов по ним вагон.