Я не берусь судить наверняка, но выскажу свое мнение по поводу данного отрывка: твое неправильное отношение к брату или сестре во Христе может лишить тебя Неба. По крайней мере, такая опасность видна в Писании. Иисус говорит в Нагорной проповеди: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7). Из этого можно сделать вывод, что немилостивые помилованы не будут.
Каждый из нас является несовершенным и нуждается в Божьем прощении. Наша праведность основана на вере в жертву Христа на Голгофе. Мы не имеем собственной праведности, но получаем Его праведность. Мы спасены благодаря Его смерти и воскресению, очищены и оправданы благодаря Его жертве и крови. Потому у нас нет юридического права осуждать другого человека и относится к нему с пренебрежением.
Поймите меня правильно, когда мы рассматриваем тему любви к брату во Христе, то имеем в виду не дружеские отношения, а отсутствие негатива по отношению к людям. С кем-то мы общаемся близко, с кем-то приятельствуем, с кем-то просто перебрасываемся парой фраз, а кого-то почти не знаем. Но ни к кому из верующих у нас не должно быть плохого отношения. Иисус оправдал твоего брата и твою сестру, потому у тебя нет никакого права их осуждать.
«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1Ин. 3:15).
Фразу «ненавидящий брата» можно перевести и как «питающий отвращение к брату». Это переносит данный стих Библии в иной контекст, несколько расширяя границы слова «ненависть». Думаю, вы согласитесь с тем, что отсутствие любви к ближнему начинается с мелочей. Это процесс накопления негатива, который потом приобретает крайнюю форму, выливаясь в злобу и ненависть.
Есть и другая проблема: обозначить четкие границы между ненавистью, отвращением и злобой иногда бывает довольно сложно. Иисус говорил, что убить человека можно словом и отношением (см. Мф. 5:21-22). Так что самым действенным оружием против греха осуждения, пренебрежения и злобы станет любовь к людям.
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1Ин. 3:16).
В этом стихе Иоанн утверждает, что нам нужно не просто любить ближнего, а полагать за него свою душу. Мы призваны жить для братьев и сестер во Христе. Это бросает вызов эгоистическому христианству, представители которого сконцентрированы на себе. Апостол обозначает цель, к которой нам необходимо стремиться. Мы призваны ходить в любви.