Бхагавад-Гита.
«Ни один человек не живёт сам по себе, ибо всякая живая тварь связана узами с другой живой тварью. Благословенные чистые сердцем, ибо они будут любить и не требовать к себе любви. Они не сделают людям того, чего бы не хотели, чтобы другие люди сделали им».
Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея, 8:2-4.
Человеческое тело представляет собой отражение Вселенной, или малый Космос, а Дух, заселяющий нас – образ и подобие Бога Единого – нашего Творца. Но наше тело превращено в малый Космос неустанной и непрерывной деятельностью Творческих и стихийных Сил Природы, подойти же к Тайне раскрытия собственного Духа и восстановить своё подобие с Богом мы должны только ценою собственных усилий.
Человек создан для того, чтобы стать наподобие Бога – Творцом, чтобы самому участвовать в создании Вселенных и Миров, их заселяющих. Если он, как засохшее семя дерева, не сумеет прорасти и дать ожидаемые от него плоды, то он должен исчезнуть и стать удобрением для других, более жизнеспособных семян.
Такова альтернатива человеческой Эволюции. Множество человеческих семян-Монад дало уже плоды и сейчас трудятся в самых отдалённых концах нашей Вселенной, но ещё больше было превращено в НИЧТО и рассеяно в виде Энергий по просторам Космоса. Люди – это «зёрна», «семена» в самом реальном смысле этих слов. Жизнь, которой каждый из нас живёт, сама по себе лишена цели; именно поэтому в ней так много всего несуразного и необъяснимого.
Сама наша эта земная Жизнь слишком коротка и иллюзорна, чтобы мы могли что-то от неё требовать и что-то из неё создавать. Весь смысл происходящего с нами в этой – эфемерной и нереальной – Жизни заключается в подготовке к другой, новой, будущей Жизни, которая последует за Смертью, представляющей собой Рождение на ином Плане Божественного Бытия.
Новое же Рождение не происходит чисто автоматически и не является обязательным для всех людей, в особенности для тех из нас, которые лишь чисто по внешнему физическому виду могут быть причислены к людям. Сама Смерть ещё не является чем-то, вроде путёвки в новую, более лучшую Жизнь; она только содержит в себе возможность такого Рождения, которое для миллиардов умерших людей так никогда и не наступило.
До сотворения миров было всё едино; был только Дух, Вселенское Дыхание. И дышал Дух, и то, что не было проявлено, становилось Огнём и Мыслью небес, Богом-Отцом, Богом-Матерью. И когда Огонь и Мысль небес дышали в единении, родился их Сын единственный. Этот Сын есть Любовь, люди называют Его Христом. Мысль небес люди зовут Святым Духом.