Приведем еще несколько фраз из эссе Милля: «Семья – это школа деспотии… Закон семейной зависимости находится в чудовищном противоречии со всеми принципами современной цивилизации… Брачный союз – это воистину единственная кабала, сохранившаяся в нашем законодательстве…»
В дальнейшем принято было преподносить эмансипацию женщин как процесс сугубо положительный, как преодоление векового гнета со стороны сильной половины человечества. Однако раздавались и голоса, которые считали, что эмансипация в США была инициирована власть имущими с двумя целями:
– вовлечь женщин в промышленное производство для извлечения дополнительной прибыли;
– понизить роль семейного воспитания, чтоб люди стали более подвержены влиянию СМИ.
Джон Милль считал, что эмансипация необходима, поскольку «зло, вызываемое дискриминацией половины рода человеческого… прежде всего сказывается в утрате угнетёнными наиболее живительного и возвышенного счастья, а затем в усталости, недовольстве и глубоком разочаровании жизнью».
Однако «утрата живительного и возвышенного счастья, а затем усталость, недовольство и глубокое разочарование жизнью» – это именно то, о чем пишут Тисдейл, Паркер и Плат. В то же время, эти черты, несмотря на непростую личную жизнь, отсутствуют в стихах классика американской поэзии Эмилии Дикинсон, жившей в эпоху, предшествующую эмансипации женщин. Невольно напрашивается вывод, что разочарование жизнью, а, вернее, взаимоотношениями полов, которое мы отмечаем у авторов этой книги, есть следствие как раз эмансипации.
В стихотворении «Песня» из ее второго сборника 1911 года Сара Тисдейл уже пишет о дуновениях эмансипации, гонящих ее одну-одинешеньку под бескрайнее небо, но хочет остаться в крепких руках возлюбленного:
Сандалии крепко мне зашнуровал,
и дал мне вина и хлеба.
«Ступай же, теперь это все для тебя —
земля и бескрайнее небо».
Скорее сандалии мне развяжи,
в словах твоих логики нет:
весь мир для меня – в твоих крепких руках,
ты – солнце и звезд этих свет.
В 1914-м Сара прерывает трехлетний роман в письмах с нью-йоркским поэтом Джоном О'Хара, выходит замуж за делового человека Эрнста Флизингера и в 1916 году переезжает вместе с ним в Нью-Йорк. В стихотворении «Поцелуй» из сборника 1917 года, который был посвящен мужу и за который она получила Пулитцеровскую премию, Сара пишет: