– А вы-то откуда это знаете?
– В детстве у меня было плохое зрение, поэтому мама возила на консультации и лечение в клинику Филатова.
– Понятно, и после этого вы заразились так называемым духом Одессы.
– Только не «так называемым», очень вас прошу, не относитесь к Одессе свысока. Она этого не любит.
– Знаете, – сказал Насокин, – у вас типичная ситуация так называемого импринтинга.
– Ну вот, опять так называемого.
– А иначе и не скажешь. Вы срисовали в детстве отношение к Одессе тех, кто вас окружал во время поездок в клинику Филатова, а потом и на отдых. И вы видите все их глазами и транслируете это всем, кто еще не видел города. То есть ваше сознание зафиксировало не настоящую Одессу, а ту легенду, которая существует о ней. Это немного напоминает отношение россиян к Парижу.
– Почему именно к Парижу?
– Потому что это еще один город, образ которого формировала российская публика, начиная с XIX века. Тот Париж никогда не существовал на самом деле, зато он существовал в мозгах дворянской молодежи, а впоследствии и взрослых, потому что молодежь имеет особенность вырастать и передавать свое видение детям.
– Как историк не соглашусь с вами, на самом деле этот образ стали формировать у дворянской молодежи французские гувернеры в XVIII веке в самой России. А уж после 1812 года, когда поездки в Париж стали обычными и даже престижными, все остальные аристократы.
– Наверное, это так, – согласился Насокин, – но здесь главное не это, а то, почему взрослые из аристократических семей приглашали для обучения своих чад французских гувернеров? Только не говорите, что это была мода.
– Именно так я и хотела сказать.
– Тогда нам не имеет смысла продолжать эту тему, ведь все можно объяснить модой.
Лидия на некоторое время замолкла, как бы переключаясь на другую волну, а затем без всякого смущения продолжила свой монолог.
– А еще я хотела вам сказать, чтобы вы попросили принимающую сторону показать вам Одессу вне исторических мест.
– Например?
– Например, Одессу криминальную.
– Ну, вы об этом уже говорили.
– Я говорила об Одессе криминальной вообще, но существует Одесса Мишки Япончика, Соньки Золотой ручки. А еще в Одессе был Григорий Котовский. Если бы он не стал героем Гражданской войны на стороне красных, он бы занял почетное место в пантеоне известных бандитов Одессы и ее ближайшего окружения.