Юноша задумался, наблюдая за происходящим извне. Он не понимал происходящего, но с каким-то трепетом относился к окружающим действиям. Вслушивался, всматривался, будто хотел отыскать все то, что не достает для целостности картины. Но что же это?..
– Мне нечего говорить.
Девушка нахмурилась:
– И что это значит?
– Думаю.. Нет, этого не объяснить.
– А если попытаться?
– Не уверен, что то будет правильно..
– Кто его знает, это же все весьма субъективно. Что правильно, что нет – это уже не зависит от ситуации.
Немного отходя шока, он ответил:
– Вот, знаешь, порой я тебя и понимаю, и не понимаю одновременно.
– А представляешь, как мне приходится уживаться с собой?
Они рассмеялись. Да, они знали, ощущали запутанность и дуальность друг в друге. Будто близнецы из разных параллелей, встречающиеся как на краю обрыва, так и в начале склона. Необузданные, движимые негласным кредо, разделенным между ними.
– Просто отказ от моей работы породил ряд сумбурных мыслей и сомнений.
– Главное, что не убеждений.
– До этого, как рукой подать.
– И что ты там надумал?
– Слишком много.. Это настолько хаотично, что невозможно зацепиться за что-то определенное, поскольку не имеет нужной формы.
– Что-то вроде о смысле существования и реальном предназначении каждого?
– Ох, ты лишком хорошо меня знаешь..
– Кто бы сомневался, – хмыкнула она в ответ.
– Что, если мы все совершаем ошибки? Да-да, это естественный процесс, но я не об этом… Как же это пояснить.. Скажем, эти самые индивидуальные ошибки – не просто действия, совершаемые под влиянием неконтролируемых мыслей и желаний как своих, так и других людей, но нечто вовлекаемое, оставляемое незаметные следы на летописи истории всего рода? Да не только рода, но и больше? Осознанные или неосознанные, мы убеждаем себя и остальных в том, что совершаем это с благими намерениями или во имя чего-то – но так ли оно так? Как человек может быть настолько уверенным в том, что совершил, или еще собирается совершить? Откуда ему ведомо, что это его и только его ответственность за совершаемое? И действия – спонтанность, выверенность, эфемерность или что? А эта закономерность происходящего – сначала по стопам предшественников, затем единомышленников, а после – по своим собственным. Правильность или потребность, стремление к познанию или вынужденная необходимость. Или, может, им движет негласный кодекс, сотканный из нравоучений, убеждений или собственных страхов?