Как пишет сам автор, «Ииссиидиология является совокупностью новейших духовно-космологических представлений о Вселенной и человеке и представляет по своей сути радикально новый конструктивный подход к проведению, анализу и интерпретации любого рода научных исследований, базируясь на абсолютно новых для науки постулатах, свойственных только этому знанию и отражающих более объективный вариант Причин всех процессов, субъективно воспринимаемых нами как «Мироздание».
Активизировавшийся за последние годы поток литературы духовного и околодуховного содержания свидетельствует о возросшем у людей интересе и потребности в более истинной самоидентификации, в обретении более глубокого понимания самой сути эволюции человечества в целом и каждого из его представителей в частности. Этот интерес варьируется у людей от попыток «локального», в виде стремления к улучшению качества своей жизни, построения более гармоничных взаимоотношений с окружающим миром и достижения личного успеха, до «глобального», всепоглощающего устремления к поиску ответов на вопросы о процессах «сотворения Мира» и существования «Бога», об определении законов Мироздания, сути эволюции и истинных причинах проявления в нашей жизни всего множества метафизических явлений, никак не объясняемых имеющимся научным знанием.
Разговор в данной книге идёт о вопросах именно «второго рода», как бы «попутно», но глубоко, конструктивно и логично раскрывая вопросы «первого». Издавна (на протяжении последних 2 тысяч лет) ответы на них старались дать нам наука и религия. Исторически так сложилось, что наука (в частности, физика) в большей степени занималась вопросами материи, в то время как вопросы «одухотворённости, сознания, духа» (метафизика) отводились религии. Однако ситуация в последние годы начала меняться в том смысле, что наука вплотную подходит к тем вопросам, которые прежде считались прерогативой философов и духовных деятелей. Связано это со всё более стремительным развитием научной мысли и, вместе с этим, многотысячелетней статичностью религиозного знания, в соответствии с которым все главные представления о мироустройстве уже были даны в основных религиозных источниках (Библии, Коране, Ведах и так далее) и появление в современном мире чего-то принципиально нового и более истинного, чем то, что даёт людям религия, уже просто невозможно.