Однако через систему восприятия некоторые очень грязные проблемы становятся истинными. Один из подтипов конструктивизма, «эрлангенский конструктивизм», имеет дело с так называемым общим способом конструирования, который описывает, что посредством самых разнообразных методологий в рамках языка и различных наук мир воспринимается как наивный. Это порождает так называемые проблемы универсальности, которые ставят вопрос о том, может ли вообще существовать общее восприятие и, следовательно, общая реальность, или же общие понятия на самом деле являются не более чем конструкциями, созданными людьми, которые, таким образом, могут быть изменены в любое время. Конструктивизм также знает о проблемах, которые возникают в связи с этой философской мыслью. В конце концов, это совершенно разные проблемы: может ли то, что является общим и, следовательно, общепринятым, существовать совершенно независимо от собственного восприятия, или же в области изменения необходимо сначала изменить общее восприятие индивида.
Эта тема, однако, касается самых истоков философии. Уже в ранней античности речь всегда шла о том, чтобы выяснить, в чем заключается истинный смысл жизни. Это всегда бросало вызов собственному восприятию; в области психологии, а тем более в системном подходе, речь идет не непосредственно об изменении восприятия, а о совместном создании и, соответственно, об изменении реальности.
Конструктивизм представляет собой психологию обучения. Эта психология обучения описывает, что через самые разнообразные процессы обучения мир воспринимается абсолютно индивидуально, и этот мир, соответственно, также представляется индивидуально. Таким образом, основное положение конструктивизма в психологии описывает уважительный подход, который должен соблюдаться при любых обстоятельствах. Наконец, конструктивизм утверждает, что каждый человек воспринимает свою собственную реальность совершенно по-разному. Это восприятие должно быть оценено, иначе никогда не может быть равного знаменателя. В рамках системного консультирования это означает, что ситуация может восприниматься разными людьми по-разному. Соответственно, иногда проблема не воспринимается как проблема, даже неправильное поведение, например. Таким образом, можно сказать, что собственные родители часто даже не осознают, что именно они делают не так, и что при этом чувствуют их дети. Они не игнорируют собственное поведение и ищут недостатки в других, но сами не знают, что проблема в них самих. Это не имеет ничего общего с игнорированием фактов. Просто их собственное восприятие выглядит иначе, и именно его следует уважать, так же как и чужое восприятие.