– Ты обязательно его об этом спроси. А на счет согласия, юный падаван, он согласится. Ему будет тяжело, но он согласится.
– Почему вы так уверены, сэр?
– Захочет спокойно разводить своих рыбок – обязательно согласится.
– Сэр ’т Хоофт разводит рыбок?
– А что тебя так удивляет? – сам удивился монах.
– Ну, он же некромант, – смутилась Тайра.
– А ты думаешь, что некромант должен разводить мертвяков? – заскрипел сэр Котца и мечтательно воззрился на небо. – У нас тут все что-нибудь разводят. Йен разводит рыбок… Хранитель – суету… Старший Финансист, как водится, разводит руками…
– А Ректор?
– А Ректор разводит людей, – Котца посмотрел на нее.
– По понятиям? – уточнила Тайра.
– По понятиям, – снова заскрипел монах, – только по ишанкарским понятиям! – И, наклонившись к Тайре, прошептал ей на ухо: – Хранитель утверждает, что они называются Закон Ишанкара, но это чистой воды понятия!
Тайра засмеялась. Ей нравился этот старый монах.
– А почему сэру ’т Хоофту будет тяжело согласиться?
– А вот про это пока не спрашивай, – настоятельно посоветовал Ректор. – Если представится случай – он сам расскажет, но я буду молиться, чтобы такой случай не представился.
Сэр Котца сложил руки в молитвенном жесте и что-то пробубнил себе под нос. Потом обернулся к Тайре и сказал:
– Я собираюсь в монастырь в Лхасу. Много лет уже собираюсь. Мне уже семьдесят восемь лет. Я намерен прожить до ста пяти.
– Почему до ста пяти?
– Это не важно. Число не важно. Просто, так мне хочется. Сто пять – просто красивое число. Важно, что кем бы я ни был, а я кем только ни был в жизни, в том числе и Ректором Ишанкара, я всегда оставался монахом, и монахом хочу умереть.
Тайре внезапно стало грустно, как будто сэр Котца собрался умереть прямо здесь и сейчас, так и не рассказав ей об Ишанкаре чего-то самого важного, что склонило бы чашу ее внутренних весов в другую от сомнений и колебаний сторону.
– А что мне делать, сэр? – спросила она.
– Делай, что должно, и будь, что будет. Так у нас говорят.
– А если я не знаю, что делать?
– Тогда ничего не делай! Бездействие никого не губит. Так сказано в «Дао-дэ-цзин», – многозначительно произнес сэр Котца.
Тайра помолчала, а потом все же решилась.
– Сэр Котца, можно вас спросить?
Ректор кивнул.
– Почему на арке над входом – святой Петр? Ишанкар же не рай.