Кана Ваня джял прэ буты кэдэ кхам только г’аздэлпэ, а рисёлпэ кэдэ сарэса бэшэла пало вэш. Кана дай и пхэнори Нюрка сарэса на дыкхэнас лэс.
Набут дурыдыр Будулаёскири наковальня счюдэ набари, кай Ваня кэрэл пэскири перво самостоятельно ковалёскири буты. Кана шунэнас кузнятыр звоно дуенгирэ молоткэнгирэ. Будулаё сыго переячья сомневаться, со дасави буты Ваняскэ нанэ пиро псико. Даже иногда любовался. Дро Будулаёскиро рисунко сыс штар грайя. Ачьяпэ удивляться, сыр Ваняскэ удыяпэ тэ кэрэл дякэ, хай балвал росчюрдыя лэскэ грива. Хай саро джиибэн только и санас пашэ грэндэ. Будулаё на патялас, со Ваня ещё ни ек моло на традэлас прэ грэстэ.
– А камэс тэ традэс? – спучья Будулаё.
И дриван обрадындяпэ, кэдэ ёв сыгэс пхэндя:
– Ещё бы!
– Адай ничи на скэрава, – тугаса пхэндя Будулаё, – Прэ миро велосипедо традэ скицик камэс. Бутыр ничи нанэ тэл зэн. Амэ, рома, кана мануша бигрэскирэ сам.
– Нанэ танго тумэнгэ? – спучья Ваня.
– Соскэ, Ваня, амэнгэ тэ тангэн?
– Тумаро пурано джиибэ. Карик камэнас традэнас. Кана чейно про екх штэто тэ дживэн.
Будулаё задумчиво пхэндя:
– Сыр тукэ тэ пхэнав… Конечно, на би адалэскиро… И кана, кай удыкхава лачя грасня, рат дрэ мандэ кипинэ. Ваврэндэ ромэн, джинав, ясва потхадынэ пиро муй, кэдэ ёнэ розачнэпэс грэнца. Пхуром дро колхозо всегда помангэлпэ шталыткоса, табунщикоса. Пхарэс тэ забистрэн лэнгэ. Саро врёмё прэ роты. Пхурэ рома, дада лодэнас. Пал адава сарэ романэ гиля баган. Кана машкир пхурэндэ и тэрнэндэ марибэ джял пал адава. Ту дрэ зима дрэ школа джяс, может, высыклякирэсапэ прэ агрономостэ. А соса романэ чаворэ налаче? Тэрнэ чавэ и чайя допхэнэн, со г’ара явья пора тэ дживэн ваврэс, сыр ваврэ мануша. Чейнэ тэ кэрэн буты, тэ на чёрэн, тэ надылнякирэн манушен. Ту, Ваня, кэдэ – нибудь дыкхтян амарэн ромнен?
– Екх или дуй молы. Ман дай, сыр удыкхэла кай рома, сыгэс тэ закэрэлас дро кхэр.
– Нэ, может, ту са екх удыкхтян, со ёнэ сарэ гожа?
– Дыкхтём.
– Дыкхэс, дасавэ гожа ромня адякэ же гожэс хохавэн. Тыри дай нанэ зря тут г’аравэлас. Ёй даралас, собы ту дылнэпнастыр на попыян про лэнгиро хохаибэ. Конечно, сарэ ракирибэна со чёрэн чаворэн исы выдумка. Бабы стращали внукэн, а ёнэ пэскирэн чаворэн. А вобще… если ромны на обхохавэла, то и нанэ ромны. И само главно, со нашты обвинять. Ёнэ тэрнэндыр бэршэндыр присыклынэ дякэ. Ваврэс на джинэн. Лэнгирэ бабья, дайя дякэ дживэнас. Ёнэ на полэн, со можно ваврэс тэ дживэн. Если хохавэн, то на палдова, со холямэ. Утроса ёнэ гэнэ таборостыр тэ зумавэн, тэ чёрэн, сыр прэ буты. А романэ чаворэ, Ваня, дасавэ же чаворэ сыр ту и Нюра, дрэ ада времё тырдынэ васта пало подаяние. И попробинэ ромны тэ на яндэл ромэскэ ловэ ваш бравинта и табако! Ёв слэла цыпа. Ту никэдэ на дыкхтян, сыр марэн ромнен бадогоса?