Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова
Это послание, как и первое послание Иоанна, относится к старческому периоду его жизни. Место написания – город Ефес. (Т.Б., том 10, с.341). Послание обращено к “избранной госпоже и детям её”. Оно отличается краткостью, так как апостол выражает надежду увидеть в скором времени тех, кому он отправляет послание.
В этом послании святой Иоанн напоминает о заповеди любви. Любовь, по Иоанну, состоит в том, чтобы поступать по заповедям. Эти представления встречались и в первом послании. Но находим мы и нечто новое.
Святой апостол Иоанн пишет о том, что, если кто приходит, не принося христианского учения, того не следует принимать в доме и даже не следует приветствовать его. Вероятнее всего, это связано с лжеучениями, отрицающими пришествие Христа во плоти. “ Не приносящие христианского учения”, видимо, и есть лжеучителя того времени. О таких лжеучителях апостол и упоминает во втором послании (2 Иоанн. I, 7).
Таким образом, впервые в посланиях апостолов мы находим требования отграничения христиан от общения с лжехристианами, не признающими земной жизни Иисуса Христа.
Апостол Иоанн считает, что даже приветствовать лжехристиан – означает участвовать в их злых делах (2 Иоанн. I, 11).
Если в послании святого апостола Петра мы встречаем увещевание подавать пример доброго поведения язычникам, то во втором послании святого апостола Иоанна – уже предупреждение: не подпускать к себе лжехристиан. Мы можем из слов этих посланий сделать вывод, что язычники держались довольно отчуждённо от первых христиан, а лжехристиане, вероятнее всего, были навязчивы. Эту необычайную навязчивость мы встречаем и в наше время, когда всеразличные секты под прикрытием христианского названия навязывают свои экстремальные взгляды.
Таким образом, можно сделать вывод, что в конце I века по Рождеству Христову возникло много лжехристианских направлений, навязывающих свои взгляды действительным христианам до такой степени, что святому апостолу пришлось предостерегать от всяческого общения с этими людьми.