Глава 8.
Дорога под названием «сон»
ведёт в страну под названием «ничто».
Планета Юпитер, город-куб «Новый Де Бздуноград»,
5121 аркант по юпитерианскому календарю.
Арес страшным усилием воли остановил поток чувственно-визуальных идей виртуального нейрогенератора.
– Что ЭТО? – мысленно вскричал он, – что это за Зона? Что это за Земля, и кто эти земляне? Человечество, Архитекторы? Что это за Ион? Почему у них всех бледная белая кожа? Что это за допотопные технологии? Почему вся эта хрень у меня в голове? Твари, сервисная служба, что они сделали с моим ковчегом? Это ведь даже не Юпитер! Мало того не Юпитер, ещё и «экспериментальная реальность» в странной стране из параллельного мира из антитентуры, о которой я никогда не слышал!
Нет, это невозможно, просто невыносимо. Мало того эта Дженптурская гадость чуть его не убила. Мало того, что она тут открыла ему все тайны вселенной и из полностью счастливого юпитерианца сделала ошмёток без рода и племени в руках равианистических машин-вурдалаков, высасывающих мозг, теперь ещё и это. Вместо прекрасных утопических красочных картин, джунглей, тёплого песка и моря, вместо общения с прекрасными сине-зелёными дивами на закате и океана наслаждения в море эндорфинов, он получает стародавнюю историю из параллельной реальности другой планеты, созданной Архитекторами! Всех этих Ионов, Медуз Гаргонер и безумных профессоров с чуждыми, непроизносимыми именами, законами и мыслями. Как там древние говорили? «Кто виноват и что делать?» Ровно это вопрос роился в голове бедного Ареса.
После нескольких минут эмоционального всплеска, успокоившись и снова став ощущать себя, он неожиданно открыл, что тело его в полном порядке. Нет ни боли, ни сомнений. Его гнев от непривычного состояния сменяется интересом. Он вдруг осознал, что читать виртуальную картинку новых знаний довольно необычно, по крайней мере не больно.
– Юпитерские силы! А может эта новая прошивка теперь такая, и теперь правильно получать виртуальные услуги в таком виде? Может это какая-то новая линия гоминданы или новые сценарные планы для продвинутых, так сказать, равианистов? – спрашивал себя Арес.