Народный университет. Христианская православная вера и ее символы - страница 2

Шрифт
Интервал


Первый пункт гласит:» Верую в единого Бога отца, вседержателя, творца неба и земли, всего движимого и не движимого.» Второй символ гласит: «Верую в единого Господа Иисуса Христа – сына Божьего единородного от Отца прежле всех веков. Бога истинного урожденного одного существа с Отцом, через которого все сотворено». Третий пункт:

«Он же, для нас людей и для нашего спасения сошедшего с неба, принявшего плоть от Духа Святого и Девы Марии и сделавшегося человеком.» Четвертый пункт гласит: «Он же распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного. Пятый символ: « Он же и воскрешен в третий день, согласно с пророческими писаниями». Шестой символ гласит «Он же вошедшего на небеса и сидящего одесную Отца». Седьмой символ: « И опять имеющего придти со славою судить живых и мертвых, царству которого не будет конца».

Восьмой символ: «Верую в Духа Святого, Господа нашего подающего жизнь исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно с Отцом и Сыном говорившего через пророков.«Девятый символ: «Верую в Единую Святую Соборную – Вселенскую и Апостольскую церковь». Десятый символ; «Исповедаю одно крещение в оставление грехов». Одиннадцатый символ: « Ожидаю воскресение мертвых». И двеннадцатый символ: «Ожидаю будущего века. Аминь». Все пункты символов веры довольно ясны и не вызывают сомнения у верующих. Остановимся подробнее на четвертом пункте символа веры, это распятие за нас Иисуса Христа, страдающего и погребенного. Известно, что Иисус Христос был распят на, так называемом, латинском кресте, по латинскому называется «Круз имисса». На таких крестах казнили христиан в Римской империи, во времена императора Нерона. Выглядит он следующим образом: прямая вертикальная линия с поперечным пересечением горизонтальной линией в верхней, одной – трети части, вертикальной линии. В священной книге «Псалтырь»говорится, что святое знамение человек накладывает сначала на лоб, затем на чрево, а затем на правое и левое плечо. Так на протяжении многих веков, человек накладывает на себя крестное знамение, как бы опрокидывает на себя крест Христово – победное знамение жизни над смертью.