Гиперборея: Наги и Горгоны. Забывшее начало пути - страница 17
Река Хорота
Холодом, снегом и пишачами мучимый, тот старый брахман бродил с помутившимся рассудком и в странствиях своих набрел на место, где Царь змей.
В том месте, где прежде Анантой был установлен плуг там была высокая Нилы обитель. В это время Нила, могущественный повелитель нагов, которому прислуживали пишача Никумбха, великий духом, и огромные, страшные наги, возлежа на прекрасном ложе, пребывал под лучшей из гор Дханадой, великой духом, наги и девы нагов, великие числом, своему государю, великому духом, воздавали почести, Кашмир избравшие своим местожительством».
Хара-маталоу
«Махабхарата. Книга 6. Глава 13. Санджая сказал:
А что рассказывают об остальных материках, о Кауравья, выслушай меня, я поведаю тебе, как я это слышал. Здесь океан, чьи воды – топленое масло, далее – океан с водой из сыворотки, за ним океан вина и другой океан – из горячего молока. И каждый материк – вдвое больше предыдущего, о властитель людей, и со всех сторон, о великий царь, они обрамлены горами. На срединном острове – великая гора Гаура из реальгара, западная же гора – Кришна, образом своим близкая Нараяне, о царь; сам Кешава охраняет ее бесценные сокровища, пребывающий там, вблизи Владыки Созданий, он ниспосылает созданиям счастье. На Кушадвипе почитается заросль травы куша, в средине страны, на материке Шалмали же – [дерево] шалмали, о царь. На Краунчадвипе, о великий царь, гора Махакраунча, изобилующая залежами сокровищ, постоянно почитается, о великий царь, четырьмя сословиями. [Там] великая гора Гоманда, о царь, заключающая в себе все минералы, где постоянно пребывает благой лотосоокий властитель Нараяна, [он же] Хари, постоянно восхваляемый чающими избавления. На Кушадвипе же, о властитель царей, – гора, выложенная кораллами, под названием Судхама, другая – неприступная золотая гора, называемая Дьютиман, о Кауравья, третья гора – Кумуда, четвертая – та, что зовется Пушпаван, пятая же – Кушешая, шестая – называемая Харагири. Это шесть главных гор. Расстояние между ними [после каждой следующей] возрастает вдвое. Первая страна зовется Аудбхида, вторая – Венумандала, третья – Ратхакара, четвертая – Палана, пятая страна – Дхритимат, шестая страна – Прабхакара, седьмая страна – Капила.